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991.
曾小全 《社会科学》2006,6(8):144-156
有清一代,广东盗匪不断出现,嘉庆皇帝在位其间,便有天地会、黎民起义和海盗等。本文对这时期的广东海盗与广东海防体系作初步的考察,指出这一时期广东海防体系中以“三路设防,重在东路”的局面与该时期的海盗活动存在着紧密的联系。  相似文献   
992.
改革是发展的动力,是我国的第二次革命。邓小平政治体制改革思想是邓小平理论的重要组成部分。本文从以下三个方面对邓小平政治体制改革思想进行了论析:政治体制改革的必要性,政治体制改革的内容,邓小平政治体制改革思想的现实意义。  相似文献   
993.
养廉银制度是清朝独创防止官吏贪污的一种经济手段,从雍正二年(1724)到宣统三年(1911),这一制度持续了近两百年之久,伴随着清王朝的兴衰,经历了一个由确立到兴衰的历史,本文主要从养廉银推行的范围、规范性等角度探讨清代推行养廉银制度的历史轨迹。  相似文献   
994.
聂庆轶 《社会科学》2007,(12):40-47
通过对关于收入分配差距问题不同观点的分析,我们认为对"腐败"是要加强惩处,对"垄断"是要完善法律法规,加强管理,而社会主义市场机制本身也会扩大收入分配差距,指出并研究它,不是对改革开放市场取向的反对,而是为了我国改革开放更好的发展。我们要加强研究分析直接税在收入再分配中的作用,改进公共产品资金供给制度。  相似文献   
995.
我们所构建的社会是生产发展、富裕文明的和谐社会,经济增长是实现这一目标的关键,实现"富裕包头"是构建包头和谐社会的物质基础。"十五"期间,包头市经济快速增长、社会稳定、民族团结,其中非公有制经济的发展发挥了重要的作用。非公有制经济的长足发展已经成为当地经济发展的主要支撑。但是,在整体发展的态势下,仍然存在阻碍非公有制经济发展的种种因素。"十一五"期间,伴随全面落实西部大开发战略,包头市国民经济实现跨越式发展,非公有制经济的发展也步入了新的发展平台,我们应努力扫除障碍、积极寻找对策,进一步发挥非公有制经济的积极作用,加快推进经济强市进程的步伐,构建包头富裕、文明的和谐社会。  相似文献   
996.
白秀梅 《阴山学刊》2008,21(5):63-68
元代宫廷服饰制度的形成除了有政治推动力以外,还需具备一定的物质经济条件。元代官手工业、商业、朝贡贸易等的发展,科差岁课赋税制度的推行,为元代宫廷服饰制度的形成奠定了重要的物质基础。  相似文献   
997.
将系统论思想引入党建研究,有助于拓宽视野、创新方法,加深对提高党的建设科学化水平的认识。党的建设科学化渗透于思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设。党的建设五位一体的系统构造只有在互动作用过程中才能实现科学化。系统论思想要求在完善系统内结构和适应系统外环境中不断提高党的建设科学化水平。研究党的建设很有必要借鉴系统控制论的思想成果,使党的组织各种要素充分发挥从严治党的控制功能。党性锻炼、思想教育、权力监督、制度规范、纪律规定、党员标准等构成党的建设系统控制的关键要素,它们通过相应的实施路径来体现要素功能,以达到党组织系统控制的目的。  相似文献   
998.
理性精神的核心价值观及其在当代中国的意义   总被引:4,自引:0,他引:4  
理性精神包括追求真理,崇尚科学,提倡实事求是、一切从实际出发的现实主义态度,推崇自主、自觉、敬业、进取的价值观,富有经济理性、追求实际的成效与利益,倡导法治等核心价值观。由于地理环境和传统学术建制等因素的共同作用,中国文化在其发端之初就缺乏理性精神。中国文化的这一特点深深地影响着中国人的精神世界,制约着中国的现代化进程。在大力发展社会主义市场经济和民主政治的今天,我们应该大力呼唤理性精神,大力弘扬理性精神。  相似文献   
999.
中国近代企业制度与公司治理结构——以天津为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
宋美云 《文史哲》2004,(3):118-124
随着社会经济结构的近代性嬗变,中国的企业制度也发生了从传统形态向现代形态的转变。在近代中国经济转型大背景下应运而生的企业资本的几种基本组织形式,是近代企业家在借鉴西方先进公司制度的基础上,融入中国特色创办企业的必然选择。公司制是现代企业制度的一种有效组织形式,公司法人治理结构是公司制的核心。近代中国股份有限公司的实践证明,公司法人治理结构经历了一个从简单模仿到逐步完善的过程。建立现代企业制度与公司法人治理结构是市场经济体制下的有效制度安排。  相似文献   
1000.
论中国古代服饰的文化形态   总被引:2,自引:0,他引:2  
苑涛 《文史哲》2004,(5):42-46
服饰作为一种人类社会的生活方式和客观存在,作为一种文化符号,它所具有的历史信息含量是巨大的。古代服饰的发明和流传,初衷是御寒和生存,而后逐渐增加了舒适美观的功能。古人思索服饰与生存的关系而出厚生的观念。统治者推广服饰,关怀民生,同时又通过服饰辨等威而定秩序。上述理解也是对《易经·系辞下》"垂衣裳而天下治"一语的合理解释。  相似文献   
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