城市青年知识分子家庭性别分工模式嬗变的“社会性别”分析

以"社会性别"为视角,阐述分析了城市青年知识分子家庭性别分工模式从改革开放初期的"二保一"型到今天的"比翼双飞"型的嬗变及其这种嬗变的历史必然性。     

《盐铁论》书名辨义

西汉时期桓宽依据盐铁会议纪录编撰而成《盐铁论》一书。此书内容较为广泛,非"独述盐铁"而已,却独以"盐铁"二字为书名。历代学者对其中含义颇有猜度,歧说纷纭。本文对各种观点一一评判,辨析出较为近是之见。     

一个爱情故事的深刻记忆--谈沈从文创作《边城》的心理动因

从性心理学与精神分析的角度,对沈从文生平事迹、《水云》《老伴》等创作谈、散文作品及相关研究资料进行梳理、剖析,就可以发现:《边城》情感机制的形成,是由生活中三个"偶然"(作家所指称的年轻姑娘)引起作家的"性幻想",并引起其"性记忆",从而生成和坠入"乡下女孩子"即线铺女"那种纷乱情感";从而确认这部小说创作的一个隐秘的、深层的心理动因,是关于作家青少年时代爱情生活的一个深刻记忆。     

“两课”教师的整体素质要求及提高措施

本文结合素质教育的教学实践,分析了"两课"教师应具备的政治、品德、知识结构和创新能力的整体素质要求,并在强化教师的业务学习,教学研究、队伍建设和实践环节等几个方面提出了具体的素质提高措施.     

经济行动与社会关系——对浙江省义乌市H村的调查分析

本文认为H村的传统副业形成原因主要是其与农业的内在联系及其改善生活状况的功能;经济行动嵌于社会关系之中;经济行动改变或扩大原有的社会关系;该村的"两委"同时拥有"同意权力"、"时势权力"、"教化性权力",从而有效地改善经商办厂的环境条件,同时促使村民传承勤劳致富的传统,不断推动非农经济的发展.     

贯彻“三个代表”重要思想，以人为本，做活宣传思想工作

本文在坚持用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作的基础上 ,着重强调了树立以人为本的宣传思想是贯彻“三个代表”重要思想的本质要求。进而指出做活宣传思想工作 ,必须把握“三个代表”重要思想的精髓 ,做到“三贴近” ,抓好“三个报道” ,提高宣传质量。同时 ,做活宣传思想工作 ,还必须努力建设一支自觉实践“三个代表”重要思想的高素质的宣传思想工作队伍     

一部精心整理的民国史专题资料集——《“中日七十一条”交涉史料全编（1915一1923）》评介

揭示黄纪莲<中日"二十一条"交涉史料全编( 1915- 1923)>的特色及价值在于:内容全面,充分反映中日"二十一条"交涉过程的全貌;取材广泛,利用价值高;编辑得当,使用方便.指出该书为近年来民国史专题资料集中不可多得的精品.     

试论领导干部的亲和力

知识经济时代是以人为本的时代,人与人之间的相互亲和、相互尊重比以往任何时候都重要。因此,它要求每个社会成员、特别是领导干部,要继承和发扬我们中华民族在与人交往中亲近、和善的优良品德,学习和借鉴国外成功企业管理的先进经验,增强人际交往中的亲和能力。这不仅是密切干群关系和其他一切人际关系的重要措施,更是保证社会经济有序运行的润滑剂。     

全球化与东亚金融危机

全球化是当今世界不可阻挡的潮流和趋势 ,也是国际学术界关注的热点题域。从全球化的视野出发来观照东亚金融危机 ,可以看出东亚金融危机实质上既是全球化所产生的负面影响的危机、全球化带来的国际分工体系的危机、是全球化过程中世界经济潜在危机的大爆发 ;也是东亚模式本身缺陷的危机、有关国家政策失误的危机、是一种发展危机。东亚金融危机使东亚国家遭受沉重打击 ,但不能借此否定“东亚发展模式”和“东亚奇迹”的存在     

浅谈《青史演义》对儒家思想的吸收与借鉴

《青史演义》是尹湛纳希的代表作,开蒙古族长篇小说之先河。作者在本民族文化土壤上大量吸收和借鉴汉族传统文化,特别是吸收和借鉴儒家思想,以儒家的"礼"来规范13世纪的蒙古族社会;以"孝悌"、"信义"等思想来规范当时人际关系;受君权神授思想的影响,神化真龙天子意象,形成神圣和谐的宫廷龙凤意象。这不仅显示作家的时代理想,同时也促进了蒙汉文化交流的发展进程。