庾信与贞观文人的宫廷创作

宫廷创作因其形式的刻板、内容的单一常不为人所重,但庾信在北朝时的宫廷创作及贞观文人的同类作品中却蕴含着许多值得关注的新变因素:他们开始向雅颂和比兴传统复归。这无疑为诗歌创作走出宫体指引了一条健康的道路。     

中国历史“治乱循环”现象浅析

通过回首中国传统历史的治乱循环,我们可以分析维系其存在的政治、经济基础,并试图厘清留于目今社会顽固的"治乱循环"基因,尝试为当代社会在转型期间的稳定发展提供一定的启示.     

试论马克思主义与时俱进的理论品质

江泽民关于"马克思主义具有与时俱进的理论品质"的科学论断,是对马克思主义精髓和实质的精辟阐述和科学概括,是对"解放思想、实事求是"思想路线的引伸和发展;马克思主义"与时俱进"的前提是其基本原理;其理论基础是唯物辩证法;其意义及活力在于自觉地创新和发展.     

简论“倍”用于数目减少－－为关于规范观的讨论补例

本文认为"倍"用于数目减少,准确、经济、需要,符合词义引申的规律,是对汉语数目表达系统的补充和完善,不是病句;以此为例,证明了匡谬正俗的规范观是有片面性的,支持了"规范化是对语言变化的评价和抉择"的规范观.     

传统与现实并重 学术与时代相融——文科学报提高学术研究水平的路径

处于现代化建设中的高校文科学报 ,必须提高学术研究水平 ,应力排对“内向性”片面理解的困扰 ,实施传统学科与现实研究并重 ,学术结合时代的编辑策略 ,要着力策划现代化建设中的国有制和“村治”等实际问题的研究 ,充分发挥学报的社会效应     

应用马尔科夫状态图法进行可靠性评估

应用马尔科夫状态图法,对一个实际的硬件式可修容错计算机系统进行了可靠性评估。并针对两种容错方式分别得出各自的评估数据,通过实际的数据分析了其优缺点及最佳适用范围。     

试论先秦诸子学说的共性特征

先秦诸子百家虽然流派众多,各家思想主张颇为复杂,但通过对文献资料的考察,仍可清晰地发现各家学说有着一些相近的特色。这主要体现在3个方面,即以政治为中心建构其理论体系,在学术上有一定的排他倾向,在论证学说的过程中表现出一定的“托古”心态。这些特征的形成与诸子学说继承的文化遗产,即西周王朝的贵族文化的垄断形式——王官之学是有一定联系的。     

论近代广东商人来百色经商的原因--百色城社会变迁研究之二

近代,大量的广东商人来百色经商,对百色城经济的发展起到了开启和促进的作用。百色是重要的交通枢纽,有丰富的土特产和广阔的商品市场,有鸦片贸易的巨大吸引力,百色本地商人少,这些都是近代广东商人从经济发达的广东来到经济落后的百色城经商的主要原因。     

论法治文明与人文精神的张扬

学术界就社会主义现代化建设中人文精神弘扬问题有很多讨论,其中法治与人文精神关系是重要内容.法治不能看作只是对社会进行控制的方式,它也是一种价值趋向.法治文明与人文精神有着内在联系,这也是我们在建设社会主义法治国家时要强调德治的重要根据.     

现代境遇中的美育

基于技术理性之上的现代社会生活 ,以肯定人的物欲为前提和基础 ,创造了发达的工业和商业文明 ,因而具有勿容置疑的善和合法性。但基于技术理性之上的现代社会生活在一定程度上抹杀了人的个性 ,使人功能化、标准化、齐一化。美育以其独到的非功利性和超验性以及鲜明的个性化特征 ,在制衡人过度的物欲以及人个性的丧失 ,为现代人生命召回诗意 ,担负起在技术世界进行拯救的重任等方面有其独特的作用