中西人权观差异的历史文化反思

人权问题在很大程度上是一个文化问题。每个国家的人权观都是本国主流文化在人权领域的表现。中国和西方的人权观在诸多方面存在截然不同的价值定位和选择。中国人权观主张义务本位,西方人权观主张权利本位;中国人权观发生于礼治环境,西方人权观产生于法治环境;中国人权观侧重对超验人生价值的追问,而西方人权观侧重现实的功用;中国人权观重视群体的权利,而西方人权观重视个体的权利;中国人权观重视人际的和谐,而西方人权观侧重人际的界分;中国人权观侧重人生价值的完满,而西方人权观侧重人生日用的实现。西方人权观的致用性、个体性、务实性可以弥补东方人权观“有神无体”的制度性缺失;而中国人权精神的高远性、和谐性、完满性则可消除西方人权观“有体无神”的工具性僵硬。     

“乡下人进城”文学叙事的政治伦理遮蔽与还原--以《我们夫妇之间》、《霓虹灯下的哨兵》为中心

萧也牧的《我们夫妇之间》和沈西蒙、漠雁、吕兴臣编剧的九场话剧《霓虹灯下的哨兵》是较早的“乡下人进城”作品.《我》的饱受争议与《霓》剧的名噪一时形成了鲜明的反差,这源于二者对城乡日常生活方式差异的不同想象.经由这一文学现象的考察,可见当代城乡差异叙事逐渐剥离阶级、国家意识的遮蔽与替代转向不同身份的生命的“生”的个体差异.“差异”的历史衍义折射了国家、阶级、民族宏大叙事的祛魅以及对生命本体差异现状的正视与回归.透视“差异”衍义的审美经验背后的政治,可知进城的乡下人在创造生活的同时也在创造一种历史.     

“不客气”和“别客气”比较研究

对＂不客气＂和＂别客气＂进行比较,结果表明：＂不客气＂和＂别客气＂在使用语境、词语增量和语法单位上存在差异;在语用上,＂不客气＂比＂别客气＂更礼貌。其深层理据在于,第一＂不客气＂的主语是言者主语。＂别客气＂的主语是句子主语,而二者主语的分别是移情策略在言语交际中的运用,第二,语法化对语义的制约。＂不客气＂的语法意义是不必要客气,＂别客气＂的语法意义是不需要客气,＂不客气＂强调客观不必要,自然更易为听话人接受。     

我国贫富差距的形成原因及其与分配原则的关系

我国贫富差距形成的主要原因是:一方面,存在历史遗留以及政策失误而形成的以农村为主的数量极大、且难以短期脱困的贫困人口;另一方面,存在大量由体制外、特别是法制外获得收入而形成的最富裕阶层,从而极大地提高了基尼系数。阐明了市场经济体制下的分配原则只能是按生产要素分配,该原则在我国当前远未充分实现,因此,也不是形成贫富差距过大的主要原因。分配的公平性不是市场、而是政府所应考虑的问题,政府应通过增加改善基本民生的资金,通过财政转移支付制度、税收制度等途径在再分配领域中进行调节,其重要前提则是政府职能的转换,树立以人为本的服务职能。     

社会各阶层如何看待新疆区域经济差异问题？——新疆区域经济差异问卷调查综合分析报告

新疆当前面临着区域经济差异不断扩大的严峻挑战.本文在对新疆15个地、州、市范围的区域经济差异问卷调查基础上,总结和分析了社会各阶层对新疆区域经济差异的看法、差异产生的原因及差异扩大的社会后果,得出了一些结论,并提出了一些政策建议.     

英汉谚语共性和个性的认知研究

英语和汉语都有丰富的谚语。英汉谚语分别体现了英汉民族对客观世界的认知和态度,记述了英汉两个民族的社会、历史和文化的发展过程。运用隐语理论分析英汉谚语,我们可以发现它们之间既存在共性,也存在着个性。     

山西省农村家庭承包土地流转研究

利用典型调查的方法,对山西省不同市县农村家庭承包土地流转作了调查研究。研究结果：（1）查明了山西省土地流转的类型、形式、费用、期限、管理的基本情况;（2）土地流转受到农业效益、土地政策和社会条件的影响;（3）土地流转给粮食生产和新生无地农民带来一定挑战;（4）土地流转管理要重视农民之间的自发管理,要让集体拥有一定管理权力。     

接触电势差与光电效应实验的讨论

本文通过对一道光电效应计算题的讨论,说明在考虑接触电势差的情况下确定遏止电压的真正值应注意的问题,进而说明遏止电压Vg跟入射光频率v的关系式eVg＝hv-w的意义．     

从跨文化管理角度看跨国公司竞争优势

企业文化是企业竞争优势的来源之一,与企业经营业绩呈正相关。随着跨国公司的跨国经营,文化差异和冲突为企业的经营带来了严重的不利后果,这就需要研究和加强跨文化管理。通过跨文化管理解决文化冲突,寻找超越文化冲突的企业目标,使得企业文化的形成按所希望的方向发展。企业竞争优势是企业在与同行业的竞争中所表现出来的相对于对手的一种优势,依赖这种优势企业可以获得超过本行业平均收益率的回报。跨文化管理使企业在学习和接受其他文化理念的同时创造自身的竞争优势。     

从非言语交流的性别差异看女性的地位

非言语交际是人们沟通思想传递信息的重要方式之一,非言语交际的性别差异是一种普遍存在的现象。通过对触摸的主动性及其解读的性别差异的探讨,我们可以更深刻地了解女性所处的从属被支配的不平等地位。研究的目的不是内化女性的从属意识和男性的支配意识,而是认为从非言语视角探讨出一种行之有效的交际模式以促进跨文化交流的顺利进行是语言学家的当务之急。