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51.
近代广东商业人群在广西的分布面及其梯度差考详——粤港商业经济对广西经济辐射研究之二 总被引:1,自引:0,他引:1
文章从中国近代史上城镇经济主体——商业经济的角度切入,运用各类历史资料,分区逐县地确证广东商业人群以及所造成的“无东不成市”格局在全广西的分布范围,并揭示其在广西不同地域的程度等差和梯度分布状态。从而,以原始的生活场景原生态地呈现出粤港澳地区对广西经济辐射由东而西逐步推进、由城市而圩市逐层次渗透的基本节奏和客观规律。 相似文献
52.
段新波 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2006,9(4):110-113
打击乐和乐器几乎是伴随着原始人类文明同时产生的,在西方得到较早较快的发展,随着人们对打击乐的喜爱,到近现代时发展更为突出。不仅有不少作品全部是用打击乐器来演奏,而且出现了许多业余的和专业的现代打击乐团。文章分析了西方现代打击乐发展状态及其体现的文化趋向,并预测了其对现代新的艺术形式形成的可能性。 相似文献
53.
王力媛 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(5):36-38
民族工作必须体现时代的精神,党中央在我国社会主义建设的关键时期提出的各民族需“共同团结奋斗,共同繁荣发展”,顺应了时代的要求。少数民族的发展只有在建设中国特色社会主义的共同事业中才能逐步解决。 相似文献
54.
This paper discusses regression analysis of clustered current status data under semiparametric additive hazards models. In particular, we consider the situation when cluster sizes can be informative about correlated failure times from the same cluster. To address the problem, we present estimating equation-based estimation procedures and establish asymptotic properties of the resulting estimates. Finite sample performance of the proposed method is assessed through an extensive simulation study, which indicates the procedure works well. The method is applied to a motivating data set from a lung tumorigenicity study. 相似文献
55.
党的十七届四中全会以来,学术界开启了关于建设马克思主义学习型政党的研究热潮。学术界关于建设马克思主义学习型政党的研究,主要集中在对马克思主义学习型政党的科学内涵、时代意义、基本特征、基本经验、实现路径等方面。对这些研究情况进行梳理,有助于为建设马克思主义学习型政党提供借鉴。 相似文献
56.
张军平 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2006,8(6):50-53
创建于中国西汉的录囚制度,是中国古代司法制度史上一个颇具影响的制度模式.录囚制度自西汉创建起被其以后的各朝统治者所沿用,并且在各朝统治中发挥了重要作用.这一制度从一个侧面反映了统治者"慎罪恤刑"的立法思想和司法理念.对它的深入研究,对于中国现今的依法治国、特别是在最高人民法院收回死刑复核权的大背景下有着十分重大的理论意义和实践价值. 相似文献
57.
王双喜 《山西农业大学学报(社会科学版)》2005,4(1):3-4,13
"三个代表"重要思想与马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的科学理论 体系,它以马克思主义的科学性为理论前提,以社会主义的改革实践为依据,以中国共产党人的 创新精神为内在动力,集中体现了马克思主义的立场、观点和方法,是对马克思主义、毛泽东思 想、邓小平理论的继承和发展。 相似文献
58.
论朱光潜先生《谈美书简》的局限性——兼向国家教育部提建议 总被引:1,自引:2,他引:1
郑惠生 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2009,25(1):10-13
虽然"拨乱反正"是中国政治生活中的一件大好事,但以此为出发点的"美论",却仍然很有可能以"政治的逻辑"替代"学术的逻辑"。一本书的价值不单取决于该书的客观属性,而且还受到了价值主体的需求和接受水平的制约。既然《谈美书简》是"新课标"向中学生推荐的读物,那么,就应该对其接受的可行性进行分析。朱光潜先生的《谈美书简》不适合高中生们阅读,建议国家教育部修改《普通高中语文课程标准》(实验)"课外读物的建议"部分。 相似文献
59.
雷雅丞 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2004,19(1):25-28
民族精神是民族性与时代性的有机统一,是一个随着时代变迁不断扬弃自身的多维动态体系.本文从论释民族精神与时代精神的互动共生关系入手,指出当代民族精神建构之必要性与基本维度:时代性与传统性高度统一、科学性与开放性相互融通.从而确立了当代中国需要建构的是一种融汇科学理性与人文精神于一体的民族精神.两者共为促进社会主义现代化建设进程的车之双轮、鸟之双翼,缺一不可. 相似文献
60.
通过对以新科技革命、知识经济和后工业文明为基础的新全球化时代的剖析,论证了多元共生主体之间的对话与冲突将成为跨世纪的主体,作为交往实践的唯物主义的理论核心-交往实践观因此成为当代全球主题、全球问题和全球趋势的共同指向.面对众多经济学人探讨与争论的现代经济学应该向何处走,怎么走?本文也指出交往实践观为其提供了新的视域和新的理论范式. 相似文献