论情、理、法的结合在中国传统法律文化中的价值

中国古代优秀的法律文化曾经在相当长的时期内影响了周边国家和地区的法制进程,对世界法制文明作出了突出贡献。即使在今天,西方许多思想家在对本国法律文化反思时,也常常不忘从中国传统法律文化中汲取营养。法治社会应对情、理、法重新认识,挖掘其合理因素,正确看待情、理、法结合在实现法律体系本土化、保障司法公正以及增强判决执行力中的价值,并在立法和司法实践中合理运用情、理、法。     

论保险告知义务的理论基础与制度架构——以保险双方的利益衡平为视角

建立在概率论与大数法则基础上的保险经济制度务求保险人在订立合同前正确预测与评估保险标的危险状况并以此决定是否承保及确定保险费率,借以维持保险业收支平衡。然现代社会中保险标的极具广泛性和复杂性,投保人（或被保险人）最为了解保险标的状况且通常是最廉价的信息提供者,而保险人自行调查成本高昂又往往难收成效。基于保险交易中的信息不对称,保险经营活动依赖于投保人的如实告知．各国保险立法均将告知义务作为一项基本制度予以明确规定。随着科学技术和保险经营水平不断发展,告知义务制度赖以产生和存在的基础发生变化,投保人的告知义务亦应适当减轻,以实现投保人与保险人之间、投保人与危险共同体之间利益格局的动态平衡。     

基于多元联合治理的独立学院会计核算体系模式研究

独立学院作为中国教育领域的新生事物,具有企业和高校的双重性质。其会计核算体系面临许多新问题。笔者认为应根据学校的业务特点和企业会计制度来进行会计核算。应建立独立高效的会计机构、推行预算管理、实行办学成本核算、以权责发生制为核算基础、实行固定资产折旧、将基建会计纳入财务统一核算、设置新的财务报表等。会计核算体系的不断完善、适用,有助于独立学院健康、持续发展。     

行政权检察监督的定位与方式

从研究我国的政体出发,揭示了我国人民代表大会制度下"分权制约﹢专门法律监督"的国家权力结构,体现与西方三权分立的根本区别。从我国宪政定位分析,检察权以监督公权力为轴心,体现其本质属性是法律监督,这与大陆法系检察权的司法性、英美检察权的行政性存在明显差异。提出了符合中国的宪政实际的检察权定位,以及对行政权检察监督的具体方式构想。     

研究发展战略 孵化知识经济

论述研究21世纪发展战略,尤其是国家信息通信技术战略的必要性,分析信息通信技术对国民经济和社会发展的革命性影响,再阐述我国孵化知识经济的条件、不足及应当着重加强的基础工作。     

关于价值哲学的自设性对话

价值论作为继哲学认识论之后的哲学新形态,要有能力涵盖和解释传统伦理学、美学、政治学、法学乃至神学所处理的价值形态和价值现象,只有这样才能深入到人类内部的关系和人类与自然的关系,发现人类生存的各种可能性与可行性,洞察人性的复杂性及其弱点,理解和把握人的社会历史命运,继承和更新文化符号世界。深入分析现行主体性价值论的问题,并借助中国和西方有关资源深入考察价值的根据,提出"天人相与"的生存论本体论和"亲兄弟、明算账"的主体间性的实践解释学,这样既能为现代价值观的多元取向留出足够的空间,又能为不同价值信念之间的沟通和理解提供可能。     

社会发展与社会主义福利经济

福利经济的增长和商品经济的消亡使社会发展可定量地划分为四个阶段 ,最终进入完全按需分配的福利社会阶段。福利可从总供给和总需求两个方面同时发生作用。福利经济的发展将从低到高地满足人民各层次的需要 ,并对国民经济的运行逐步增加影响。从“社会人”假设比“经济人”假设更合理 ,可以推论用国民福利表达人民需要的满足程度比用国民收入表达更合理。国民福利等于国民收入加上经济福利和可用货币折算的其他福利。福利生产可以调节商品生产的波动性。社会主义条件下福利经济的研究对社会向共同富裕发展有着重大的理论及现实意义     

深化税制改革应正确处理的几个关系

笔者认为 ,进一步深化我国税制改革 ,构建新的税收体系 ,应该正确处理好税源与税基、公平与效率、税收中性与税收调控几方面的关系。     

推进党建科学化的三个基点

党建科学化是党中央在十七届四中全会上提出的新亮点,是科学发展观在党的建设中的具体运用和体现。推进党的建设科学化是时代的要求,需要从推进党的历史方位的科学判断和把握、推进党的建设与党的事业的密切结合和推进世界政党的比较研究三个基点把握。     

中国传统文化基本特征论——以“天人合一”观念为中心的考察

＂天人合一＂作为中国哲学最根本的特征,主要类型有三种：儒家道德意义上的＂天人合德＂,道家自然意义上的＂天人合一＂,汉儒的＂天人感应＂。虚灵感应之＂心＂与有情的宇宙观可以作为＂天人合一＂思想可能的哲学根据。＂天人合一＂的思想对于中华民族的思维方式、价值追求、修养境界、审美情趣、政治理念、人格评价、价值判断标准的确立与形成皆产生了深远影响。