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151.
控制论在犯罪人分类中的应用初探 总被引:4,自引:0,他引:4
系统科学自从创立以来就得到了自然科学界和社会科学界的广泛应用,然而在法学领域的应用却很少,本文即为系统科学在犯罪学领域深入应用的初探。文章主要阐述了《控制论》中的模糊集合在犯罪人分类要求中的应用,模糊聚类分析在犯罪人分类标准中的应用,以及时变系统理论在以矫正犯罪人为目的分类中的应用,以求有助于实际工作中对犯罪人分类的量化和系统化。 相似文献
152.
Family size and optimal income taxation 总被引:1,自引:1,他引:0
This paper studies the role of family size in the design of optimal income taxation. We consider a second best setting where
the government observes the number of children and the income of the parents but not their productivity. With a linear tax schedule the marginal tax rate is shown to decrease with the number of children, while the relationship between the demogrant
and family size appears to be ambiguous. With two ability levels, optimal non-linear income tax implies zero marginal tax rates for the higher ability parents; low ability parents have positive marginal tax rates that
decrease with family size.
Received: 4 September 2000/Accepted: 17 May 2001 相似文献
153.
哲学分类及其原则浅析 总被引:5,自引:0,他引:5
杨永庚 《西安石油大学学报(社会科学版)》2004,13(1):58-61
以马克思主义分类理论为指导,针对过去分类中存在的问题,坚持以地域和思维方式为主要特征的分类标准,提出了哲学分类的原则,并运用这个原则初步构想出了一种全新分类类型。 相似文献
154.
试析加涅的学习分类理论 总被引:3,自引:0,他引:3
王晓玲 《盐城师范学院学报》2004,24(2):131-134
学习分类是教育心理学的基本理论之一。罗伯特·加涅是当代著名的教育心理学家 ,被誉为学习分类理论的权威。本文着重阐述加涅学习分类理论产生的背景、主要内容以及学习和借鉴加涅学习分类理论的重要意义。 相似文献
155.
谢艳红 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(6):83-86,133
关于顾炎武古韵分部的方法,虽然已有很多学者论及,但是没有详细地探讨.如果分析《唐韵正》和《诗本音》的关系以及顾炎武在《唐韵正》中把五支韵的伎、椅分属两部的原因,系联《诗经》韵脚字并对系联结果加以分析说明,可见顾炎武运用了韵脚字系联法进行古韵分部. 相似文献
156.
企业间信息系统是一种由两个以上企业共享的新型信息系统,正成为企业间电子商务和电子化企业中最重要的要素.在综述有关企业间信息系统概念和分类文献的基础上,重新界定企业间信息系统,提出一个基于多层(技术层、组织层和应用层)和多维度的新的企业间信息系统分类方法,并根据此方法对企业间信息系统进行了分类. 相似文献
157.
本主讨论了C-代数的特征矩阵的性质,并获得了求特征矩阵的逆的一个方法。 相似文献
158.
随着我国高等教育规模的不断扩大,对高等教育进行系统分类管理势在必行。系统分类是系统自组织发展和人为管理的结果;是高等教育多样化发展的必然趋势;是促进高等教育健康发展的客观要求。开展高等教育系统分类管理研究有助于对我国高等教育进行分类评估、分类指导、分类管理,具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
159.
标记最初被认为是使一个音素与另一个音素彼此相对立的可判断依据,后来标记理论被应用到语言学中的每一个层次和构成上。标记可以分为规范标记、分类标记和语义标记。通过对英语中一些男性和女性术语的仔细研究可见,一些女性术语中隐藏着消极的含义,而男性术语隐藏着积极的含义,显然这是性别歧视在语言上的反映。 相似文献
160.
本文采用原型考察、比较研究等手法,将《庄子》中保存的大量神话分成“活物论神话的遗留”、“上古神话的化用”和“散见的神话材料”等三类加以辨证分析;指出《庄子》神话是对已有神话的改造和化用,其目的是满足表达的需要,同时也丰富了神话形态,在神话类型学上有其意义。 相似文献