现代性、现实感与问题意识——西方当代马克思主义与美学研究的一点思考

西方研究马克思主义一般分两大部分,一部分是从政治经济学、社会学和历史的角度,研究马克思主义与社会主义国家的关系,但冷战后,这种从现实政治层面研究马克思主义在西方已经不再是一个显学;与此相对的另一部分是从哲学、文化、美学和意识形态领域研究马克思主义,这股潮流开始于20世纪70年代末80年代初,整个社会科学领域包括政治学、经济学、社会学和人类学、语言学等等都受到马克思主义文化研究思潮的影响,甚至包括今天的全球化研究。西方(英美)马克思主义学者的学术研究具有较强的现实感和问题意识,这种现实感和问题意识表现在美学研究上,就是集中于审美话语的现代性意义、审美话语的历史衍变、历史与现实意义方面。这与中国的美学研究有很大的差异。这种差异主要是由学术建制、社会制度、学术背景与传统造成的,但这不应成为中西双方对话与交流的最终障碍。现实感和问题意识是学术研究的源泉,也是真正展开全球视野下学术对话与交流的前提。     

非形式逻辑或论证逻辑：论证型式

作为非形式逻辑和论辩理论核心主题的论证型式，也日益成为论辩的人工智能方法关注的焦点。论证型式表征日常论证的常见合情论证模式，它是一种语用结构，往往表达为可废止的肯定前件式。在一些人工智能学者看来，这些论证型式是和演绎论证形式并肩而立的推论规则。论证型式的规范力源于避免语用不一致的理性要求。这种规范力不仅和某种型式的结构有关，而且更由适宜使用该型式的环境加以保证。这些环境条件用匹配的批判性问题加以刻画。批判性问题一方面向论证者警示了某种论证型式可能会遭到弃用的可能的环境条件，另一方面也向挑战者暗示了攻击该型式的切入点。满足批判性问题要求的论证型式将生成有利于结论的一个假设。在对话中，恰当地使用论证型式的一个团体，将把证明责任转移到另一团体。然而，如果论证型式的适宜使用的环境条件不能被保证的话，论证型式就蜕变为谬误。大多数所谓的非形式谬误正是论证型式的不恰当使用的后果。     

MODEST CHANGES,BIG REVOLUTIONS

In this paper we propose a psychosociological critical theory, which can be applied modestly in particular contexts such as families, organizations and communities. We use discourse analysis as an empirical action-research method, able to study and see families as protagonists with their own history and local culture. We have developed two methodologies, analysis of dominant and alternative discourses and a dialogue based on naïve questions, which have allowed the creation of a link between individual problems and social issues, and have empowered people to do something for themselves and their community. Our methodologies have led us to create a critical and reflective research to resolve psychological problems in families and, at the same time, change the attitudes of their members to more complex social problems, such as gender discrimination, violence, impunity, asymmetric power relations and racism. We propose that social researchers, in particular in Latin America, will take a reflective, critical and political stance, aimed not only at developing knowledge, but also at promoting socio-cultural changes for the families and their communities as a part of the political transformation of society.     

何谓“真正的中国人”：辜鸿铭《中国人的精神》的启示

文章探讨了辜鸿铭关于"中国人的精神"的三个问题,即良民宗教精神是中国儒家文明的精神,真正的中国人具有纯朴、博大、深沉和细腻"四德",真正中国人的理想人格应该是每一个现实中国人追求的目标。揭示出了什么样的人才是真正的中国人。在大力建设和谐社会的今天,人人努力做"真正中国人"更是意义重大,有助于确保国泰民安、合家欢乐。     

高校图书馆应加强考研信息服务

阐述了加强考研信息服务工作的必要性,指出高校图书馆考研信息服务的现状,并提出加强考研信息服务工作的措施。     

《中国近现代史纲要》课试题库建设十大关系研究

由于＂试题库模式＂具有成本低、见效快、易操作等优势,因此,正在成为承载和推动＂中国近现代史纲要＂考试制度改革的重要和有效形式。但是,因为考试连接着学校与社会、教学与管理、教师与学生、教学与反馈等环节,因此,在＂纲要＂课试题库建设中,必须从课程性质和特色出发,以系统论的思维,揭示、把握和体现考试与社会需要、国家需要、教育需要、学生需要和人的需要之间的内在节律。实践证明,理顺这其中的十大关系,是考试制度改革的前提和动力。     

唐诗槐意象的文化与文学观照

唐代沿袭周代以来视槐树为三公之位的文化心理，在长安的街道与宫廷广植槐树。但是，考察唐诗发现，槐的政治意蕴已经退化，从政治符号衍变成了情感符号，并成为一个重要的文学意象。槐意象既是一个时间意象，也是一个空间意象。对于游子而言，槐暗示其与故乡的距离；对于举子而言，槐暗示考试的时间。诗人的时空体验是槐意象的文学意蕴得以建构的内在机制，游宦、赴举等新的文化是外在动因。唐诗中的槐意象传达出流寓者的漂泊情怀、举子的科场心态。     

我国高考招生诚信危机分析与对策

近几年，随着我国高等教育事业的不断发展，考生报考名牌学校的意识增强，国内外高校机构增加，适龄考生减少等，高考招生的竞争越来越激烈，在竞争的过程中高考招生诚信缺失现象较为突出，社会反响极大。分析高考招生中出现的不诚信现象，并探索出强化诚信教育，增强守信素养、实行依法治理，改善招考环境、加强制度建设，规范招考行为、监督惩罚并重，遏制违规泛滥的对策，使高考招生朝着健康方向发展。     

A Case Series of Abused or Neglected Elders Treated by an Interdisciplinary Geriatric Team

ABSTRACT

Presently the available intervention in the state of Texas for abused or neglected elders is that delivered by the Texas Department of Protective and Regulatory Services. The Harris County Hospital District has a comprehensive Geriatric Program staffed by an interdisciplinary team. The purpose of this report is to describe the team's experience with nine neglected or abused elders who underwent interdisciplinary geriatric assessment and intervention with three and six-month follow-up. Two illustrative cases are described in detail. This series of nine patients who were neglected or abused illustrates the potential impact of a medical intervention program.     

中学物理考试的解题和命题

本文探讨物理考试的解题和命题的一般规律和操作方法，以寻求它们与能力的衔接所在。