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2.
程桂萍 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(1):52-55
文化在人的全面发展中所扮演的重要角色和作用,既是由文化的本质所决定的,又是马克思关于人的全面发展思想的题中应有之义。文化的进步程度是衡量人的全面发展尺度的重要参数。当前,在全社会发展和建设先进文化对于提升公民素质、促进人的全面发展,具有重要的现实意义。 相似文献
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5.
一、边远地区教师招考机制之困在当前中小学教师招考过程中,地方教育行政部门和学校遇到的最大困扰是想招的教师进不来、招来的教师不合意、合意的教师留不住。教育行政部门和学校在教师招考过程中占从属地位,面临话语权之争。1.相关部门管理越位错位。边远地区还要与主城区进行人才竞争,在缺乏区域优势、经济优势的严峻形式下,要建立一套"招得来、用得上、留得住"的教师招考机制更是难上加难。事实上,造成这种困境的原因 相似文献
6.
塞浦路斯最早的居民是古塞浦路斯人;后来古希腊移民成为塞浦路斯居民的主体,他们不仅融合了古塞浦路斯人,而且先后同化了移居塞浦路斯的腓尼基人、犹太人、阿拉伯人;惟有移居塞浦路斯的亚美尼亚人和马龙派教徒保持着自己的民族特性;姗姗来迟的土耳其人成为塞浦路斯的第二大民族,并保持着他们的宗教信仰、语言和文化传统。 相似文献
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广西六甲人来源的分子人类学分析 总被引:5,自引:0,他引:5
六甲人分布于广西贵州和湖南三省交界处,被识别为一支特殊的汉族支系,但其来源不清.利用父系遗传的Y染色体非重组区的基因型分型分析,发现六甲人与长江中下游的汉族相符,与福建汉族最近,而与相邻的侗、壮、布依、苗、瑶等族差异很大.确证六甲人的来源还有待于遗传学分析技术的进一步发展. 相似文献
9.
澳门的“土生葡人”是澳门族群中最具特色的成分,其与澳门的历史关系最为密切,在澳门的族群地位最为独特。本文用族群的相关理论阐释澳门土生葡人的族群认同,既可以反映该族群的认同特征,又能体现族群认同理论的解释力。土生葡人的文化特征是其族群认同的基础要素,但土生葡人的族群认同更多地具有主观心理性。即使那些纯华裔血统的人,有的也自我认同为土生葡人,这是一种脱离了文化渊源的主观选择。族群认同与族群文化是互相关联的一对概念,二者在不同的场景下相互关联的方式不同。 相似文献
10.
<正>近日,记者在枫树维吾尔族回族乡见到了维吾尔族翦氏第二十一代后裔翦象友。这位老人曾担任枫树乡乡长,在当地德高望重。"离不得故乡,不知故乡亲。"这是湖南维吾尔族人世代流传的谚语。"寻找故乡的根"也成了翦象友的心愿。1985年,在族人的热望中, 相似文献