试论拉斯基对王造时的影响

王造时于1929年8月至1930年8月跟随拉斯基在伦敦大学政治经济学院学习，接受了拉斯基的费边社会主义思想。回国后，他极力推崇拉斯基的思想学说，紧跟拉斯基思想变化的步伐，终身致力于改良主义的救国道路。     

论竞争机制与企业活力

党的十三届七中全会以来,如何增强企业活力,特别是国营大中型企业的活力,已成为全社会十分关注的问题。我认为,增强企业活力,除需要有外部配套改革的条件保证外,从企业本身来说,其关键仍在于需要建立一个能适应外部环境的经营机制。而把竞争机制引入企业,又是企业经营机制充分展开的前提条件。我们知道,有商品经济就必然存在竞争。《中共中央关于经济体制改革的决定》明确指出:社会主义经济是在     

有益于环保的动物

海鸥是捕食蝗虫、夜蛾、金龟子、步行虫和鼠类的能手,使森林免遭虫害,健康成长。在海滨和沙滩上,对人们随手抛弃的断鱼残虾、残羹剩饭或动物的尸体,它能吃得一干二净,为保持海面和沙滩的清洁立下了大功,被称为“义务清洁工”。     

费尔巴哈在宗教伦理学说上的失足及其根源

路德维希·费尔巴哈作为德国古典哲学阵营中的唯一一位唯物主义哲学家,为恢复唯物主义的权威作出了不可磨灭的贡献。然而,费尔巴哈并不是一位彻底的唯物主义者,当他涉足于社会领域时,他便陷入了历史唯心主义,正象马克思和恩格斯所指出的:“当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候,历史在他的视野之外;当他去探讨社会历史的时候,他决不是一个唯物主义者。”特别是在他的宗教伦理学说中充满了唯心主义观点。     

网络时代中国文化基本精神所面临的挑战

中国文化的基本精神博大精深，绵延流长，是中华民族强大的精神支柱。随着网络时代的到来，它面临着绿繁荣芜杂的网络文化的挑战：首先，在网络文化传播上，西方凭借其信息高科技优势大肆推行其文化殖民主义意识形态，构成对第三世界国家民族文化的威胁。其次，网络伦理道德的失范。第三，面对网民低龄化的特征和趋势，加强对正处于初级社会化最后阶段的青年网民的中国文化传统教育势在必行。第四，网络技术和文化发生在中国社会转型的背景下，必然打上“转型期烙印”。面对网络时代的挑战，欲光大中国传统文化，就应在网络文化中的根植是可能的。其理论的可能性来源于中国文化的内在文化。中国文化的基本精神在网络文化所提供的技术支持及网络的传播特性。要把这种可能性变为现实就需要从以下几方面入手：网民的文化传统教育；基本精神在网络中根植的形式；建立网络伦理规范；加强与其他国家民族文化的平等交流，坚持交流中的“拿来主义”；建设并维护本土化的网络文化。     

积极建立现代企业制度

当前，建立社会主义市场经济体系的中心环节，是构建合格的市场经济主体，转换国有企业经营机制,建立现代企业制度，为了更好的促进国有企业经营机制的转换，推动现代企业制度的建立，我们有必要对国有企业改革方向，自身机制对策取向进行研究和探讨。     

有机溶剂和酶催化反应

许多实验报道指出,不仅能够在有机溶剂中进行化反应,而且,在有机溶剂中的活力、稳定性、应答程度、的特性等表现出令人可喜的变化。这一事实,扩大了的应用范围,为的应用提供了广阔的前景。     

浅析司法对高校办学自主权的审查——由高校学生状告母校引发的法律思考

高等学校由于其本身的特点,在办学中必然要享有办学自主权。但另一方面,高等学校的办学自主权从其特性来看属于公权力,因而必须要接受司法的最终审查。但是鉴于高等学校的办学自主权对于高等学校实现其办学目标的至关重要性,因此,司法对其办学自主权的审查必须掌握在一定的度的范围内,以确保高校办学目标的实现。     

基于GARCH族模型的深证成指波动特征实证分析

采用GARCH族模型对深证成指总体及分阶段收益率的波动性进行统计拟合分析,指出深证成指的波动具有集聚性、持久性、显著的非对称性效应及阶段性特征。以深证成指价格达到最高点的时间点为分界,将整个样本分成两个阶段:在第一阶段,“利好消息”对深证成指的冲击比同等程度的“利空消息”大;在第二阶段,“利空消息”的冲击比同等程度的“利好消息”大。这说明深证市场具有杠杆效应。     

我的养老钱谁来管

一场家庭纠纷 ＂我的11万元被人骗了……＂86岁的张婆婆拨打110报警。焦急的婆婆只是不断地重复自己被骗了,由于婆婆听力不好,民警问什么她也说不清楚。这时,婆婆的儿子拿过电话向民警表示,母亲的存折、存单、工资卡被人挂失后改了密码,请民警赶紧去一趟。