20世纪50年代前期乡村干部思想的社会主义改造——以农村建党为中心

20世纪50年代初期土地改革结束后,中国农村经济形态通过互助合作运动逐步向社会主义过渡。社会主义改造是一个复杂而又系统的工程,不仅是所有制形式的重大变更,更是农民在思想层面对社会主义的调适过程。实现这一目标的前提,首先是针对乡村中的关键群体——积极分子和乡村干部的思想改造。土地改革结束后开展的农村建党,借助在建党训练班和互助合作运动中吸收党员、建立支部并积极发挥作用的方式,在思想层面对入党积极分子和乡村干部进行社会主义改造,思想的率先转变为此后农业的社会主义改造顺利完成奠定了重要基础。     

政治参与中的国家权威塑造——新中国成立初期“镇反”运动中的控诉会

新中国成立初期,一场“镇压反革命”运动声势浩大地兴起.按照毛泽东的部署,这场运动还进行了大张旗鼓的社会动员.“控诉会”作为发动民众参与“镇反”的一种有效形式,并非“双十指示”之后立即被广泛采用,而是1951年3月后,在毛泽东的亲自推动下,才在全国大规模地推行.与土改中的“诉苦”类似,在控诉会前,基层政权对苦主的遴选、程序的设置都有着极为严格的要求,这些都体现出了深刻的权力制作痕迹.因此,发动民众参与“镇反”实质上是促使民众参与基层政治,在这个基础上,国家也顺利地实现了政权更迭后的权威塑造.     

“案例驱动”教学法在AutoCAD教学中的应用

本文探讨了在AutoCAD案例驱动教学法中,我们必须特别注重案例的代表性、实用性和趣味性,它应用成功的关键是教学内容与教学案例的有机融合.     

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地权变动中的新区农村党建工作研究（1952-1954）--以川北达县为个案

土改结束后不久农村就出现了地权变动,新区农村党建工作正是在这一背景下展开的。按照中共中央的部署,农村建党过程中必须结合整党来进行,即提高积极分子的觉悟与整顿党员的思想。鉴于新区农村的实际情况,其基本方针为整建结合,以建为主。首先是对积极分子与候补党员进行思想规训,并在互助合作运动中考察他们的行为,使他们在合作化浪潮中扮演了积极的示范角色。同时,通过建立与加强对党在农村的细胞组织--支部的管理,使支部在管理党员、组织生产及领导互助合作运动中占据了核心地位。新区农村党组织的建立,为地权变动中的乡村社会顺利实现所有制转型发挥了不可忽视的作用,且为当今农村党建工作提供了若干启示。     

晚清中国人解决民族问题的理论探索

晚清时期,中国社会剧烈变革,满汉民族矛盾客观存在,各种社会进步力量都为使中国实现民主、富强和国家的统一而奋斗。资产阶级改良派和革命派由于各自的政治立场不同导致了两者对如何处理国内民族问题(满汉关系)的严重分歧,但他们共同推动了中国民族问题的解决进程。     

王夫之的“人为”、“义内”思想

村濑裕也,1937年生,日本国香川大学教授。专攻伦理学、中国哲学史、教育学。著有《戴震的哲学》一书,主要论文有《颜元的教育思想》、《导师教育的理想状态》、《对一般教育项目的研究和表述》,等。原文分八节,对船山唯物论思想与爱国主义的实践、唯物主义的本体论、主体与客体、意识与存在、意识的价值论机能与认识论机能等问題进行了较系统的论述。本刊择要发表其中两节,以飨读者。     

高校中华优秀传统文化渗透式教育创新探究

现今,我国高等教育越发重视学生综合能力的培养以及文化素养的提高,我国有源远流长的优秀传统文化,用好中华优秀传统文化对高校教育至关重要.对此,该文深入探究高校中华优秀传统文化渗透式教育的创新思路,希望能够以中华优秀传统文化为媒介,切实提升高校综合教育水平和思想政治教育效果,提升学生的文化自信和民族文化自豪感.     

马联元对中国伊斯兰教经堂教育的贡献

马联元(1841—1903),清代著名的回族伊斯兰教育家、思想家,是中国伊斯兰教经堂教育云南学派继马复初之后出现的一位集大成者。他一生致力于伊斯兰教育事业,首创的"中阿并授"和"穆尔林"两项经堂教育主张,开创了中国伊斯兰教经堂教育的新局面,不仅成为云南回族穆斯林经堂教育恪守的传统,而且成为     

“五族共和”思想对民族地区的影响

“五族共和”思想是中国资产阶级解决中国民族问题的政治纲领。文章阐述了“五族共和”思想对于推动各民族积极响应辛亥革命,反对复辟帝制,拥护共和民国,巩固中华一统局面起到的积极作用。