贯彻实施物权法 推动构建和谐社会

各地由于拆迁问题致使老百姓与政府之间发生的暴力冲突流血事件屡屡出现在电视、报纸等新闻媒体上，引发了广泛的讨论，也因此成为了全社会的热点问题之一。如何正确贯彻实施物权法，既能让老百姓安居乐业，维护广大人民群众的切身利益，又能保障地方经济正常健康发展，构建和谐社会，摆在了领导者的面前。     

关于三农、金融危机问题的社会调查

受全球性经济危机影响,中国经济发展也面临着新的困难.本文通过亲身的社会实践调查,分析当前农业、经济发展状况,特别是当前三农、以及金融危机下的社会发展状况,为此,政府积极想方设法为推动劳动密集型中小企业发展,加速经济发展而努力;也为调整农村产业结构和就业形势,增加农民收入创造条件.     

浅谈西方女权主义

西方女权主义把实现全人类范围内的男女平等作为目标,揭示女性受压迫的根源,对传统的父权制统治进行颠覆,帮助女性摆脱受奴役的枷锁。西方女权主义作为系统研究女性解放和发展的理论,与马克思主义及其妇女理论也有密切联系。马克思主义及其妇女理论对西方女权主义的研究和发展产生了重要影响;反过来,西方女权主义对马克思主义及其妇女理论在新形势下的发展和完善也起到一定的推动作用。西方女权主义虽然是从本地区的实际出发,与本地区女性的社会地位和现状联系在一起形成和发展起来的,具有很强的本土性,但西方女权主义对研究中国女性现状及其发展也具有借鉴意义。     

王徵的天主教义理思想发微

明代大儒王徵的学术渊源颇多,他不仅受传统的儒、释、道之熏陶,且受到天主教思想之影响,特别是传教士庞迪我《七克》一书对其思想冲击甚大.在《畏天爱人极论》中,王徵以“天主”核心话题,尊崇天主,事奉天主,且以“善恶”为其论辩中心,分辨天堂、地狱,论证善恶报应,从而在他的思想中呈现出畏天爱人、重心修德的思想特色,在中外文化交流史及天主教的发展史上占有重要的学术地位.     

关于波伏瓦《第二性》的哲学解读——对马克思主义的继承与超越

西蒙娜·德·波伏瓦在《第二性》中指出,"女人不是天生的,而是后天被塑造成的"。通过探讨历史上女人的处境,波伏瓦论述了父权制社会中女人受压迫的根源及其改变的可能性。波伏瓦对历史上妇女处境的剖析,具有鲜明的马克思主义的妇女观及其人性观的烙印;但她在《第二性》中对恩格斯和历史唯物主义的批判体现了开放的、黑格尔式的、接近存在主义的马克思主义与彻底的马克思主义的历史哲学之间的分歧,体现了对马克思主义思想的继承与超越。