城市“后运动会”体育场馆的可持续利用

令人瞩目的东亚运动会胜利落下帷幕，这是天津举全市之力、聚全民之智成功承办的一次大型综合性运动会，但随着运动会结束，“后运动会效应”即“白象”效应，会逐渐硅现，这是最近几年伴随着大型综合性运动会产生的一个专有名词。“白象”一词原指比其价值或效用所需费用庞大而不成比例者，或虽然不需要但难以处理之物品。     

学分制过渡时期高校学生班集体建设的思考

随着高校实行学分制,我国高校进入了由学年制向学分制改革过渡时期。众多学者专家认为:班集体的教育功能将逐渐淡化,直至退出历史舞台,取而代之的将是由学生社团、宿舍等单位集体发挥德育主阵地作用。但笔者认为,我国高校在由学年制向学分制改革过渡时期不但不能失去班集体这个重要的教育和管理环节,而且要继续坚持班集体建制,在很长一段时期内要不断加强班集体建设,并要针对学分制的客观要求,积极探索与学分制要求相适应的新的班集体建设体制,从而充分发挥班集体对学生教育和管理的功能,增强德育实效性。     

在传统与现代之间:近代天津永租契约探微

朱文通以民国时期河北高等法院档案为个例对研究范式的多元化和中国近现代史研究的新动向展开探讨。文章认为,在历史研究中,运用新资料至关重要。民国时期河北高等法院档案资料具有重要学术价值,如能得到充分发掘利用,必将有力地促进中国近代史研究向纵深发展。肖红松对民国时期河北的烟毒吸食问题进行探讨后指出,河北烟毒的吸食群体总量在三十万人左右甚至更高,文章还对烟毒吸食群体以及烟毒吸食的蔓延趋势进行了多维度解读。王小梅以民国时期河北高等法院档案中的部分破产案卷为中心,对南京国民政府《破产法》的制定、实施及其所具有的作用、意义等情况进行了深刻剖析。任吉东探讨了近代天津永租房地契其在中国内部的固有形态以及在外力冲击下所产生的变化,阐释了天津土地契约形式在近代的蜕变,以及城市近代化过程中传统与现代的碰撞与融合。裴赞芬对中国继承法律文本的近代化、司法实践中的立嗣与女子继承权问题进行探讨后认为,民国时期近代继承法理念已从法律文本逐步渗入民间生活,实现了中国传统继承制度的近代嬗变。     

合理利用学生义工参与图书馆的管理工作

公共图书馆引进学生义工参入图书馆管理，主要是与公共图书馆馆员一起来担负着为全市人民服务、科研工作搜集、加工、开发与传递人类信息产品的任务，也是对读者进行素质教育的重要阵地。在图书馆的日常工作中，适度地使用学生义工参与图书馆的服务、管理、宣传等工作，不但促进了图书馆改革工作的深入发展，改善图书馆的内部环境，对提高图书馆的服务质量，最大限度地利用现有信息资源都有很大的促进作用，而且充分发挥图书馆的教育职能，锻炼了学生义工的管理能力、组织能力和沟通能力，提高了学生义工的素质和修养。     

动物疫病管理之我见

近年来,我国对于动物的管理工作越来越重视,对于其疫病的管理也更加严格。众所周知,在对动物的饲养过程中,疫病的出现是不可避免的,我们需要通过一系列的努力,对其进行管理,以降低动物疫病的发生。但是目前而言,我国在动物疫病的管理方面还有所欠缺。本文通过对我国动物疫病以及管理的现状进行分析,根据动物疫病管理的特点,加强管理措施。     

史以载道 学以致用:天津史研究与天津学筹创

史以载道,学以致用。天津史研究已经从科研队伍、学科资料、学术成果等方面为"天津学"研究的开展奠定了良好的基础,而作为历史悠久、发展脉络清晰和知名城市的天津也具备了建立"天津学"的条件,适时地开展"天津学"的研究,既是对历史的总结和提炼,也是对未来的指引和蕴势,两者的结合能够更好地起到鉴史资治、明史辅政的功用。     

试论加强企业内部审计的必要性

本文就现阶段加强企业内部审计工作的必要性进行了论述,并提出了加强企业内部审计工作的四点建议.对企业管理者提高内部审计工作的认识及如何加强内部审计工作有一定的指导作用.     

自然科学与社会科学

"科学"一词,有狭义和广义两种用法,狭义的"科学"仅指自然科学.而广义的"科学"意指全部学问.所谓科学技术的进步指的是前者,而人文科学的用法则属后者.然而在提到社会科学的时候,情况会怎么样呢?是指与自然科学相同系列上的"科学"呢?还是指的单纯的社会研究的总称?如果将自然科学与其他学问比较一下,我们就会发觉,自然科学具有实验和理论这种严格的方法,其理论体系具有很强的以数学为依据的演绎能力,所得结果具有高度的     

北洋政府时期法官素养及其保障机制略论

清末民初,法官群体素质低下,品行较差,严重影响着司法机关职能的正常发挥。为了提高法官的素养以改变司法实践中的紊乱状况,北洋政府建立了比较严格的考试选任制度、相对健全的考核与奖惩制度以及初具规模的法官培训制度。这三套制度相互联系,密不可分,共同构成了比较完整9的法官素养保障机制,从而造就了一支具备较高素质和修养的法官队伍。然而,由于司法机关在国家政治权力结构中的弱势地位,该机制在实施过程中存在着比较严重的因循敷衍之风。     

论顾颉刚的"由经入史"说

顾颉刚从经学中走出,怀抱求真之旨进入古史研究.顾颉刚以特有的"古史辨"方式整理国故,实际上是以历史的眼光在求真意义上对传统经学进行彻底的批判.传统学术视经学为正统,旧的古史观念和意识形态均以经学为固守的阵地,不对经学彻底清算就不可能有真的古史.所以,他提出"研究中国古史必由经学入手","改经学为史学"."由经入史"说在顾颉刚的学术中处于核心地位,理解这一点,有助于对顾氏之学的完整把握.