从年画形象与艺术特色看民俗生活

年画是中国特有的一项民俗事项 ,与民俗生活有着密切的关系。从年画形象与艺术特色上可看出民众生活观、心理观及审美观     

试论劳动及劳动价值的确定方式

劳动及劳动价值论是马克思主义全部政治经济学说的基础, 通过对劳动及劳动价值的确定方式, 得出“劳动”是创造和消耗相统一的结论。     

普通高校科研的几点看法

分析了目前普通高校科研工作科技成果转化资金投入不足 ,缺乏健全科技成果转化体制、科技成果成熟性差等问题 ,提出以政府主导 ,加大投入、加强校企联合、建立风险基金、建立科技产业园区等几个重要解决渠道 ,及利用普通高校科研成果转化的扩散效应拉动相关产业发展 ,提高产业发展水平从而对地方与国民经济发展起到积极的促进作用     

安琪儿辞职

小天使惴惴地向上帝递上一份辞职报告。上帝略一浏览,说:“你肯定不是嫌帮我当义工辛苦没银子,只是羞于和那些披着天使外衣却贪财害命的人共操一种职业。但你错了,说件最近发生在纽约的事吧。一个妇女与她的婴儿被大火困在公寓。绝望中她向天祷告,求我派一     

谈红学的学域──“还‘红学’以学”论质疑

什么是红学？这个看来不是问题的问题,现在竟成了一个大问题,引起了红学界的争议。周汝昌先生早在1982年就提出：红学"不是用一般小说学去研究一般小说的一般学问","而是以《红楼梦》这部特殊小说为具体对象而具体分析它的具体情况、解答具体问题的特殊学问",因此"不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》①．最近又在《还'红学'以学》一文中进一步指出：红学"应是中华文化之学"②．而在鲁迅之后"这种以真'学'为素质的'红学',竟然毫无发展与进境",甚至"沦为非学术的某些名场利域的附属工具",走上了"以非学充学之…     

《〈红楼梦〉精解》序

为红学专著写序,在我还是破天荒第一次。五年前,我在为贵州博雅苑陈列馆赠词中自嘲道："谁知红学海洋深,苦钻十年未人fi．"以我这样起步很晚（几乎与志尧和海天同时起步,我是1983年、他们是1984年开始发表红学论文）,才流学浅,"半路出家",还未人红学之门的门外汉,却要为他们的专著写序,岂不要贻笑大方？可是,志尧和海天却不嫌我的浅薄无知、学无所成,竟驰书万里之外给我,以多年研究《红楼梦》的心血结晶相托,使我在受宠若惊之余,更觉难以辞却,非得率尔操觎,班门弄斧不可了．志尧和海天之所以要找我这样的人来写序,大概有两…     

中国早期四岳、五岳地理观念析疑

先秦时期的四岳可能泛指四方之岳。四岳观念的发生,源于中国早期的山岳崇拜。以山岳为中国先民的宗神,与远古时期中国先民的居住环境和经济生活有关。秦汉以后,受五德终始说的影响,为了适应大一统形势下帝王封禅的需要,从汉武帝到汉宣帝时期,五岳渐趋明确固定。《尔雅》一书在成书过程中杂采邹衍大九州说影响的《山海经》、《淮南子》中的山岳观念,糅合秦统一后的地理观念及武、宣定制后的五岳观念,因而《释地》、《释山》中,有关五岳的名称和方位,前后不一,歧疑丛生。     

最成功的合资

【正】很多西方的跨国企业都在中国成立了合资公司,而且相较于与其他国家的合作,在中国的合资公司显得更加成功,此事引起了西方商业界的高度重视。一天,通用公司的老总去哈佛给MBA学员授课,     

浅析工作分析在电力部门人力资源管理中的重要性

正从经济学角度,所谓资源是指为了创造物质财富而投入于社会生产活动中的一切要素的总称,按照其性质,可以分为人力资源、自然资源、信息资源和资本资源。人是所有社会活动的主体,是生产活动中最活跃的要素。因此在四大资源中,人力资源是所有资源中最重要、最宝贵的资源。从社会学来说,人力资源是生产力发展到一定阶段的产物,是为社会创造物质文化财富推动国民经济和社会发展的具有智力劳动能力和体力劳动能力的劳动力的总和,具体包括人的体质、智力和道德等内容。人力资源的质量和数量不是固定不变的,而是随着人口数量的增减变化、人的教育文化水平的变化、科学技术的发展水平,社会经济的发展变化等因素而变化着的。     

有一种痛苦叫租房

16年前,每当夜晚来临,李韶华望着北京层层叠叠的万家灯火时,她感慨万千:"何时我才能拥有这万家灯火中的一盏?"那时候的李韶华刚刚步入社会,单位离父母家很远,每日4个小时的乘车往返造成了睡眠不够,上班时精力不集中.