忧深思远 悲愁感愤——《醉翁亭记》基调辨析

《醉翁亭记》是欧阳文忠公精心构撰的佳作,“前人每叹此记为欧阳绝作。”当时,“欧阳公记成,远近争传,疲于摹打。”及至后世,仍传诵不绝,赞叹不已。这篇优美的散文,构思精巧,骈散相间,逐层脱卸,逐步顿迭,山水风光如画,宴游活动逼真,创调一新,韵味浓郁。然而对于这浓郁韵味的品尝,     

论实事求是的层次性和统一性

实事求是．看似简单．只有四个字．实际上很复杂．包含丰富的内容。正确地全面地理解实事求是的内涵．对于我们坚持实事求是有着重要的意义。实事求是的内涵．从横向看．包括四个基本要点．即实事求是．一切从实际出发、理论联系实际．实践是检验真理的唯一标准；从纵向看刷包括四个基本层次．即世界观或哲学层次，思想路线层次.学风、诈风和方法层次．言论和行为准则层次；从构成看．则包括四个基本要素，即主体、客体、中介和结果。关于懂间要点和构成要素，容另行论述，这里着重探讨纵同层次问题。一、实事求是的层次性实事求是并非单一…     

为了更高的薪酬 我们去上EMBA

如果说有一个词可以概括当前EMBA课程的消费市场那就是选择。你可以选择学习的时间、地点和方式。 EMBA是面向有经验的在职经理人设置的MBA学位，曾是MBA世界中的“灰姑娘”。如今，世界各地对EMBA的需求量都在上升，但主要集中在全球最具影响力的城市。例如，想到纽约求学的人可以从英国《金融时报》EBMA排行榜前21位中的5个课程中进行选择——更不用说宾夕法尼亚大学沃顿商学院了，它距离纽约仅有1小时车程。     

列宁对辛亥革命和孙中山的评价

列宁对辛亥革命的评价,最早见于列宁在1912年1月召开的俄国社会民主工党第六次全国代表会议上所做的报告.列宁在这个报告中祝贺中国的革命派,表明俄国无产阶级怀着深切的热忱和衷心的同情注视着中国革命人民获得的成就.列宁赞颂辛亥革命的世界意义,并对它表示深切的同情.列宁在那以后继续高度评价辛亥革命,说辛亥革命为"四亿落后的亚洲人"争得了自由,唤醒他们参加政治生活.他把辛亥革命作为民主革命来看待,认为在辛亥革命后的中国"政治生活沸腾起来了,社会运动和民主主义高潮正在汹涌澎湃地发展".     

周恩来人民公仆的理论与实践

周恩来人民公仆的理论与实践焦连三在纪念周恩来百年诞辰之际,认真研究他人民公仆的丰富理论和伟大实践,对于加强新时期党的建设,提高干部素质,推动反腐倡廉向纵深发展,无疑具有重大的意义。一、坚定的人民立场是周恩来人民公仆理论与实践的立足点周恩来指出：要做人...     

《国语》的编撰意图及其文学价值

在中国文学史上,《国语》一向不被人重视。其实不论是从史学角度,还是从文学角度,《国语》都是很值得深入研究的。本文通过对《国语》编撰意图的分析,认为其文学史料不是简单的拼凑,而是紧紧围绕礼治、民本、忠恕、正名等思想选择的。此外,《国语》一书结构的安排,也不只是遵循周王室与各诸侯国关系远近、先华夏后蛮夷的原则,而是另有深意,即反映礼乐崩坏的前因后果。《国语》一书因此成为有机的整体,文学和史学价值也进一步提高。     

备课艺术导论

一、备课——课堂教学的设计艺术 研究备课艺术,是一门较为新鲜的课题。并不是所有的教育工作者都承认备课是一门艺术,也不是所有的教育工作者都重视备课艺术,更不是所有的教育工作者都能掌握备课艺术。许多教育者认为,我们现在的学校教育主要实行班级授课制,学生固定班级,有固定的教学内容,统一于各级各类学校的教学计划、教学大纲和教科书,有一整套在教学实践中验     

“高等教育投资效益”第二次学术研讨会纪要

湖北民族学院、上海市高教局、上海市高教研究所、湖北省教科所联合主办的高等教育投资效益研讨会,继1991年8月上海会议之后,于1992年5月13—16日在武汉大学珞珈山庄召开了第二次学术研讨会。参加会议的有来自北京、上海、天津、厦门、武汉、长沙、苏州、恩施等全国各地10多所高校和科研单位的代表。会议由上海市高教局副局长、高教研究所所长杨德广研究员、湖北民族学院教授李同明院长主持;国家教委     

论青少年在大众文化审美活动中的规范性和选择性

一、青少年在大众文化审美活动中 的规范性 青少年正处于从童年的依赖性向成人的自主性过渡的阶段,既表现出智力、道德、体质、美感等各方面的飞速发展时期的特征,也表现出对纷繁复杂的社会生活的一种迷惘、失落、不知所措,迫切需要认同、追随的特征。因此,他们在大众文化活动的审美过程中,一方面表现出随意性、爆发性、娱乐性、无主题性等特点;另一方面,他们又表现出比较一致地对各种大众文化形式和     

外因内化与内因外化的关系

文章就以人为主体的外因内化和内因外化的关系谈了自己的看法.认为,如同内因和外因的关系十分密切一样,外因内化和内因外化的关系也十分密切.这表现为:彼此同因、彼此依存、彼此转化.外因内化和内因外化既密切地联系在一起,又彼此有区别,除内涵不同、内化和外化的方式不同、以及内化和外化后的存在形态不同外,还表现在三个方面:方向相反、效应不同、作用不同.