19世纪西方美术欣赏

雅克-路易·大卫(Jaccues-Louis David 1748-1825),法国画家,新古典主义的代表人物师从美术学院院士维恩,大卫     

从误读"充实之谓美"到美育的理论瓶颈

先秦儒家的美学经典,从来不以"美"为论美术语.<孟子>"充实之谓美"也不是"儒家美学的代表言论".忽视这个事实,必然阉割先秦儒家美育思想,造成美学研究的混乱.有鉴于此,本文从<孟子>使用"美"的习惯,"充实之谓美"的语境,注家对"六善"的考证,儒家主要美学经典的主要术语,"美"善"的语源学及其关系,以及学术常识等众多维度,考辨、剖析了"充实之谓美"的旨趣,否定了把"充实之谓美"作为"德育包括美育"理论基石的谬误.     

19世纪西方美术欣赏 法国新古典主义——回归中的前进

皮埃尔-保尔·普吕东(Pierre-Paul Prud’hon 1758-1823),法国画家,拿破仑的宫廷画师。早年游学罗马的经历,使他对文艺复兴大师,尤其是莱奥那多·达·芬奇推崇有加。比起雅克——路易·大卫,普吕东是更加纯粹的艺术家,喜欢神话故事、人物肖像,以及再现生活环境的细节等题材;     

婚宴也玩潜规则

婚宴潜规则,条款多多人们说的最多的是娱乐圈潜规则,不过现在可谓潜规则无处不在了,连结婚也遭遇一大堆潜规则。订婚宴有最低消费的"起步价"、自带酒水要交"开瓶费"、如果请了非酒店指定的婚庆公司还要交"场地保护费"……一位新婚夫妇日前向本刊记者讲述了他们在操办婚宴时遇到的种种"消费潜规则",谈到自己在商家面前表现出的弱势和无奈,他们只能报以苦笑。"我们从年初开始筹备婚礼,与酒店、婚庆公司、金铺、婚纱影楼、糖果店、出租车公司、旅行社等众多商家打了交道,吃了无数的哑巴亏,眼睁睁看着被人‘宰’到几乎已经麻木,"去年12月刚刚办完一场婚礼的王浩夫妇感叹说:"消费者真是无奈呀!"     

2003年《江汉论坛》总目录

经济试论经济学的学科性质、体系和研究方法(徐强)…1.36刍论劳动范畴(李太淼)………………………………1.41论马克思恩格斯的社会资源直接计划配置思想(王元璋肖飞)…………………………………………………1.46加速农业转型,是我国农业应对WTO的有效选择(杨世武)………………………………………………………1.49试谈模糊经济及运用(夏艳)………………………1.52中国农村社会保障体系变革:回眸与前瞻(张立荣)…1.55论发展中国家的税收优惠政策与投资激励(祝九胜)…1.58湖北企业技术创新分析(夏兴园田东山)…………1.61湖北省非金属矿产资…     

完全竞争与经济效率:另一种观点

主流观点认为,竞争程度与经济效率正相关,完全竞争市场的经济效率最高。本文将证明,这个流行观点不仅在现实经济中不成立,而且理论层面也存在缺陷或不确定性。有效竞争和有效垄断并存成为政府反垄断政策追求的理想目标模式,是本文的逻辑推论。     

长江流域上古美术欣赏(十六)

1989年河南浙川徐家岭春秋楚墓出土神兽一对,估计是两两相对的鼓架,惜鼓已不存。两件形制基本相同,由龙首、龙身、龟足构成。龙张口吐舌,两颌各有一朵柿蒂花纹。十分奇特的是,龙角盘曲虬结,竞由六条形态不一的小龙构成。其中两条体态稍大的龙昂首翘尾,无纹饰,另四条小龙饰重鳞纹,极尽扭曲之态。虎身长颈,饰龙凤纹,通体嵌孔雀石。背上有一方孔,插方形曲体器架,架上另立一兽,亦为龙首长颈。神兽现藏河南省博物院。     

江西民谣的朴实转身

什么甜?甘蔗节节如蜜甜,没咱江西人民生活甜。什么长?长江流水长又长,没咱幸福生活万年长。什么高?喜马拉雅比天高,比不上咱井冈儿女志气高。什么红?五月榴花似火红,没有咱赣鄱人民日子红。什么美?人说苏杭锦绣如画美,没咱鱼米之乡风光美……传统民谣的丢失江西一直有民谣的优良传统,自古民谣曰:"江西九十九条河,一条寻乌透博罗"。表现寻乌是一个资源富集、物产丰饶之乡。还有表明江西小孩聪明的民谣,如"临江府、清江县,六岁伢仔会做面"(清江县即现在樟树市)。当然也有蕴涵丰富哲理的民谣了。如"喝罐汤,歇歇肩:拿起酒杯聊聊天,有时点破一句话:胜似低头忙一年。"     

2002年《江汉论坛总目录》

经济新时期我国宏观经济调控的基本特征（熊正栋）……１．１８科斯的社会成本问题及其现实意义（熊志军）………１．２２剩余价值论的有机构成（杨金玉）……………………１．２６试论我国利率市场化改革的必要性及其条件（朱建中张海森）………………………………………………１．２９企业多角化经营与核心竞争力培植（白玉向平）…………………………………………………………１．３２关于企业核心能力的识别和培育（袁泽沛）…………１．３４论企业购并中的文化整合（黄立军郑艳萍）………１．３７我国地区经济差距的要素区际流动分析（…