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西方崇高概念本身带有男权偏见,而且倡导崇高论的两位主要理论家博克与康德都患有厌女症。从朗吉努斯到康德这一阶段关于崇高的理论历史表明了两个关键问题：一是男性的支配感和征服自然的胜利感,二是将女性贬入美的领域并排斥在崇高之外。很多批评家试图从女性主义视角出发匡正崇高,其评论产生了许多新术语：女性崇高、物质崇高、家庭崇高以及母性崇高。所有这些批评家都共同地趋向自然,而不是疏离自然,而且她们都拒绝卷入有支配性的智力行为。从生态女性主义批评反思崇高有助于我们重新思考当代环境写作,有助于我们拒斥摒弃康德的唯心主义,从而使之成为生态批评理论的新型工具。 相似文献
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今天,因特网(Internet)已被美国证券业广泛利用,成为证券市场不可分割的组成部分。据报导,1996年底美国共开设了150万在线投资帐户,到2001年至少增至1000万,投资者在因特网上方便而直接地获得各种信息,证券商利用因特网与客户联系,企业利用因特网募集资金,在网上开辟证券二级市场,所有这些都为证券管理者提出了如何对因特网的利用进行监管的新课题。本文简要阐述美国证券交易委员会(SEC)、全国证券商协会(NASD),纽约证券交易所(NYSE)针对因特网的利用所引发的一些管理问题所制定、发布的规则、准则、出版物、建议,并分析管理者将会注意的其他问题。 相似文献
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社会成层(social stratification)的研究——社会中的等级地位和群体现象的研究——在社会学里有着悠久而光荣的历史。在这领域里的“著名人物”都以不同的方法论述了阶级和分工的特征及其影响:马克思、韦柏(Weber)、杜克海姆(Durkheim)和帕莱托(Pareto)每个人在阐述社会发展和演变中,都给予成层以中心的地位。当然,这种兴趣可以追溯到古典哲学家柏拉图和亚里士多德的推理;不过大多 相似文献
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十年磨一剑或许是一种境界,可是六年的时光还没让一份爱情浮出水面,对一个年轻的女孩是不是有些残忍呢？一快下班时,收到马威的短信：晚上去你家,给我做顿好吃的。苏薇知道他一定是又受到什么伤害了,工作上的或者感情上的。这是马威许久以来的习惯,遇到什么不开心的事,总是第一个想到苏薇,到她那里海吃一顿,顺便倾诉一番。然后他便像一棵重新获得营养与水分的蔬菜,又饱满坚强地去应付他的人生。 相似文献
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保障性住房是政府为中低收入住房困难家庭所提供的限定标准、价格或租金的住房,一般由廉租住房、经济适用住房和政策性租赁住房构成。本文对河北省保障性住房建设融资工作的现状及存在的问题进行了分析,提出了相关对策建议,以期为河北省保障性住房建设融资提供理论参考与经验借鉴。 相似文献
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你没有得到生活中所有美好的事物,只是因为你没有要求。 我在美国科罗拉多州举行了一次管理研讨会,演讲的话题是“个人才能引导你的升迁”。演讲结束后,一位名叫比尔的工厂经理来到我面前说道:“我同意你所说的升迁准则,但是你遗漏了一个重要的因素。你并没有把一个人想得到升迁的重要性说得十分透彻。” 我想了一想,回答说:“你说得没错。我的演说只适合于你——一个高级主管层的人,并没有说到有关低层员工们对升迁的希望以及如何从低层员工们身上发现才能。” “也许现在有数十万的经理,他们有资格也有机会获得升迁,如果他们愿意做一件事的话。” 相似文献
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乡村旅游已经历了几十年的发展.1990年代以来,体验经济理论逐步深入到旅游业.在体验经济的大背景下国内外乡村旅游已有了很大发展,河北省也不例外,但同时也暴露出一些问题.河北要想实现乡村旅游的可持续发展,必须借鉴国内外先进经验,努力开发具有体验性强的乡村旅游产品,才能把乡村旅游做大做强,实现“三年上水平”的目标. 相似文献
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墨菲 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(5):24-25
摸着令一般人头皮发麻心头发颤的蛇身,指着三角脑袋细长红信的蛇头,将一条长达2米多、重达5公斤的蟒蛇抱到课堂上当"模特",教学生学习动物写生的技巧。这样的课谁敢上?武汉市第五十九中美术教师邹华章就敢。岂止是抱着蟒蛇上课,他还带学生穿古装摇古扇、蒸馒头刻面雕、搞装修鉴珍宝……这哪里是一个老师的正常举动,这根本就是疯狂至极!外国不是有部电影叫《修女也疯狂》嘛,哪天咱们中国再整部《老师也疯狂》,主演非这位"疯狂老师"邹华章莫属! 相似文献
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马克思主义美学:它的知识继承尽管马克思通过他早期的诗作,他对希腊艺术和莎士比亚的引证,他对欧仁·苏著作以及拉萨尔《冯·济金根》一剧的批评,以及他对席勒的赞赏,一鳞半爪地谈到过艺术理论问题,这些见解同他的整个哲学观点可能是一致的,但是他的观点并不完整,其社会意义也没有明确的阐发。最初的真正的马克思主义艺术理论也许可以从列宁和普列汉诺夫的著作中找到。当然,列宁的《党的组织和党的文学》一文基本上是一种政治小册 相似文献