经济增加值理论研究

在分析经济增加值理论的基础上,论述了经济增加值是重要的价值管理工具,分析了经济增加值指标在应用中存在的问题.     

思政课教学实践的应用总结 ——评《知行合一的教学反思》

《知行合一的教学反思》(叶瑞碧、陈静著,厦门大学出版社2020年版)一书,主要是针对思政课教学的实践和应用做出的研究总结。所谓教学反思,就是对教学的各方面进行反复深入思考,并最终达到有效教学的目的。该书与市面上其他的一些教学反思研究书籍不同,其内容并不是案例的堆砌或纯理论研究,而是对思政课教学实践的应用性总结,中间插入翔实的资料和案例,体现出了作者认真的学术态度。     

解放思想 统一认识 深化改革 振兴江西——省社科院召开生产力标准学习讨论会

五月二十四日,省社科院召开副处级以上干部会,讨论生产力标准问题。院领导李克、廖士祥、史忠良、郭文玉、王朝俊等参加了学习与讨论。会议由副院长廖士祥主持。院长李克传达了省委关于在全省党员干部中开展生产力标准学习讨论的通知精神,与会者就生产力标准问题联系实际进行了热烈的讨论。     

论社会主义精神文明建设的战略地位

在社会主义改革开放和现代化建设的过程中，人们在抓物质文明建设的同时往往容易忽视精神文明建设．出现“一手硬，一手软”的不相适应状况，究其根本原因就在于对精神文明建设的战略地位缺乏认识。我们要正确贯彻党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》进一步开创新形势下精神文明建设的新局面，就必须充分认识社会主义精神文明建设的战略地位，提高加强社会主义精神文明建设的自觉性和坚足性。一、从社会主义社会重要特征的高度认识精神文明建设的战略地位社会主义精神文明是社会主义社会意…     

满目奇峰总可观——《诚斋诗研究》摭谈

读青年学者王守国同志的《诚斋诗研究》(中州古籍出版社出版),我立刻被他那充满激情的思辩性语言吸引住了:“如果说激情是一个诗人的灵魂,那么思想便是滋润这颗灵魂的血液。没有激情的诗人,只能是排列汉字符号的木偶,没有思想的激情也只能是精神病患者的无意喊叫。”越往下读,也就越是不能释手,一个念头忽然闪过:《诚斋诗研究》不也是与诚斋诗一样,是激情与思想的产物吗? 正是出于对诚斋诗思想与激情的理解和把握,《诚斋诗研究》既“满目奇峰总可观”,处处闪灼着睿智的思想火花,又“千峰为我旋生妍”,时时跳荡着作者的激情。作者虽然对他笔下的诗人不无偏爱,行文中洋溢着饱满的激情,但并没有因偏爱而随意拔高,因激情而淹没思想。如其在论诚斋诗的爱国主义精神时,指出“诚斋     

略论《三国演义》的整体结构特色

结构之于作品,犹书法之间架,绘画之构图,须经精心筹画之后,方见其独运之匠心。《三国演义》作为我国古典长篇小说的开山之作,其艺术结构经过罗贯中的谋画运筹,明显地表现出自己的特色(毛宗岗加工改定的《三国演义》与罗贯中创作的《三国志通俗演义》,在整体艺术结构方面基本上保持一致。所以,本文引述均依毛本《三国演义》)。本文拟仅从其整体结构方面粗陈管窥之见。     

曹操与建安文学——兼与刘知渐同志商榷

以政治家、军事家著称的曹操,在文学上也颇有建树。自汉灵帝中平六年(189)至汉献帝建安二十五年(220)前后凡三十年间,他“登高必赋”,创作了一些至今脍炙人口的诗章;他以其特殊的地位和身份,对建安文学的繁荣以至建安风骨的形成,起到了倡导、扶植与推动的作用。今年刘知渐同志在《评郭沫若的<替曹操翻案>》(载《重庆师范学院学报》一九八三年第一期,以下简称“刘文”)一文中,认为曹操的作品