西藏青年旅游者幸福感探究

本研究运用问卷调查收集数据,对进藏青年旅游者幸福感进行了研究。研究发现:(1)进藏旅游提高了青年旅游者的幸福感;(2)旅游频率并不能显著影响旅游幸福感总体评价;(3)旅游幸福感持续时间与旅游幸福感总值呈显性正相关;(4)积极情绪、良好人际关系、旅游福乐状态和闲适存在状态是进藏青年游客旅游幸福感的主要构成因素。     

《诗经》，我国古代社会的人生百科全书

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它包含了从西周初期（公元前11世纪）到春秋中期（公元前6世纪）五百多年间我国北方的民间歌谣、士大夫作品，以及祭祀的颂辞。根据《史记》，孔子收集整理《古诗》，选取“可施于礼仪”的三百零五篇。《诗经》最初称作《诗》或《诗三百》，在战国晚期始称为“经”，并当作最权威的典籍被引用。所谓“子曰诗云”的“诗”指的就是《诗经》。     

不偏不倚恰到好处——解读《中庸》人生哲理

《中庸》原来是《礼记》中的一篇，南宋前从未单独刊印过。一般认为，它出于孔子的孙子子思（前483-前402）之手。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程（程颐、程颢）百般褒奖宣扬，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，成为《四书》之一。     

薛涛简论(上)

薛涛,字洪度,长安人,生于唐德宗建中二年(公元781年),卒于唐文宗大和六年(公元832年)终年五十二岁。她是中唐时期,一个仪容秀丽,才华横溢的女诗人,明人杨升庵评她是:“文采风流,为士女行中独步。”(见《绿窗女史》)但她不幸的坷坎身世,千载之下,犹令人感叹不已。为了纪念这位才华出众的女诗人,至今成都望江楼公园还保留有薛涛井、吟诗楼、浣笔亭、枇杷门卷等遗迹。据说,附近还有她的坟墓,解放后人民政府曾     

传承姓氏文化 培育人际亲情——话说中国传统启蒙读物《百家姓》的当代价值

早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世代延续，形成了中华民族独具特色的姓氏文化。     

《论语》：中国人的《圣经》（一）

直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，《论语》一直是国学必读之书。该书以语录体的形式，汇聚了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。它的思想内容早已融入了我们民族的血液，沉潜在我们的生命中，熔铸成我们民族的个性，成为中华民族的文化基因。     

税费体系:地方层面的突出问题与对策

一、引言税和费①作为政府取得收入的形式,涉及政府和多种经济主体的广泛关系以及政府系统自身财权财力配置,对利益格局、经济发展产生重要影响。税费体系合理化和法制化是建立比较完善的社会主义市场经济体制的要求,是贯彻依法治国方略的极其重要的领域,关系到建设富强民主文明的社会主义国家的进程。随着分税制的实施,我们不仅需要有全国总体合理的税费体系,也需要在地方(特别是省一级)形成比较合理的局部税费体系。使用“地方税费体系”概念并非强调地方税和作为地方政府收入的费具有“独立性”,恰恰相反,是为了用一个概念来反映各种税和…     

《孟子》：构建古代和谐社会的理想蓝图

众所周知，《孟子》一书是战国时期著名思想家孟子的著作。孟子（约前372-前289），名轲，战国时邹（今山东邹县南）人。他是战国中期儒家学派的主要代表人物。据说孔子去世后，儒家分化为八派，其中对后代影响最大的，就是以孟子为代表的“孟氏之儒”。孟子继承并发展了孔子的学说，后人遂把以孔子和孟子为代表的儒家思想传统称为“孔孟之道”，而孟子也被尊为儒家的“亚圣”。     

治国君民，教育为先——漫谈《大学》的教育思想

《大学》原本是《礼记》中的一篇。传为孔子弟子曾参（前505-前434）作，北宋学者程颐把它抽出来，编为“经”一章，“传”十章，并认为“经”是“孔子之言，而曾子述之”，而“传”则为“曾子之意，而门人记之”。《大学》在南宋前从未单独刊印过。南宋时，朱熹把《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，编成《四书》，并列为《四书》之首。宋、元以后，     

铺陈”与“形成”：我国快递服务中消费者权益问题的一种解说与应对

我国国内快递服务的乱象丛生让此中的消费者权益问题成为焦点。欲缓和乃至最终解决此问题,需以良好地认知问题背后的历史铺陈及具体生成为前提。对此,历史的探讨揭示出快递行业尚处于市场剧变的自我调整中,相应地,规范层面亦表现为对行业发展的努力适应;关于快递服务条款与交易实践的实证分析则显示了消费者权益已被快递企业以服务条款架空的现状。以此为基点,问题的应对需考虑行业尚未充分发展的现状,并借鉴西方学者对于法律规制的种种局限的反思,秉持谨慎与耐心的总体态度,即在市场调整作用未充分发挥时应保持公权力介入的适度审慎,以及对快递服务市场尚处成长期的宽容与耐心。