释“对”——《诗经》字义探源之一

《诗经》《大雅·皇矣》“帝作邦作对”一语中的“对”,究竟是什么意思?本文想就此作些探讨。 这首诗的大旨,《诗序》说是“美周也”。[宋]朱熹《集传》以为:“此诗叙大王、大伯、王季之德,以及文王伐密伐崇之事也。”全诗八章,“首章言天初眷大王之意;次章述大王迁歧也;三章述大伯、王季相逊之事,为文王张本;四章则述王季之德,以及文王也。”“五章、六章言天命文王伐密;七章、八章言天命文王伐崇。”自来并无什么异说。全诗的文字大致也还是明白的。只是其中     

Pre—Invex函数的择一性定理

本文提出了一种予一仿射函数的概念,並进而讨论了关于予——不变凸函数与予——仿射函数的择一性定理,这些结论拓广和改进了关于凸函数不等式系统的几个Fan.ky定理。     

现代水墨人物画与文化精神

水墨人物画是中国传统绘画中的重要题材之一，曾经辉煌一时，是社会和政治、文化的表征。20世纪由于社会和政治变革需要，中国画发生了重要变化，造型能力大大加强，人物画与社会关系更为紧密。当代水墨人物画因其对现实的关注和人文的关怀，用水墨艺术表现形式造就了新的 “人文画”。     

人类的种族

从动物范畴的意义上说,地球上的所有的人都属于同一种类。所有人的身体和智力基本都是相同的。然而,某些种族具有非常明显的体质特征,如     

集贸市场流动人口计划生育需求与供给情况——对天津市400例外来育龄妇女的调查

一、调查背景 　　1.调查方案的设计与实施。本调查是与上海市计划生育研究所联合开展的一项课题，即“天津、上海两市流动人口计划生育服务及其可接受性研究”，目的在于了解天津市外来人口对计划生育需求强度与满意程度及育龄妇女对计划生育需求的变化趋势，为探讨研究对流动人口计划生育服务的对策提供依据。 　　为此， 1999年 2～ 4月，我们抽取了天津市四区的集贸市场 400例外来育龄妇女进行问卷调查。发放问卷 405份，收回合格问卷 400份，合格率 98. 70％。调查对象为外地来津的育龄妇女。 　　问卷分 8个部分， (1)一般情况； (2)…     

让历史失忆的超市

历史不只存在于典籍里。还有老人家的讲述，我们尘封的记忆。当我们想起往事的时候，我们的思绪就会变得善良而且多情。如果有一天，走在曾经的城市。曾经的街道。发现熟识的咖啡店、鲜花店，还有小小的面包铺都不再有，只有一个超市那巨大的盒子矗立在礼区。     

乡规民约与近代桂东南社会

国有法,乡有规,民有约,自古皆然.乡规民约作为民众百性自我教化和维持社会秩序的规范,在基层社会普遍存在,明清以降成为统治者教化乡民,加强君主专制统治的重要手段,在社会历史中影响甚大,然而长期以来并未受到人们应有的重视,本文试就近代桂东南的乡规民约及其影响,作一初步探讨.     

纳兰成德“觇梭龙”新探

在纳兰成德的十年侍卫生涯中,多次离京活动均属扈驾巡幸,只有“觇梭龙”这一次是奉命出使巡边的。徐乾学回忆说:“君自以蒙恩侍从,无所展效,辄欲得一官自试,会上亦有意,将大用之。”“觇梭龙”虽够不上“大用”,也可以算一次“自试”“展效”的机会。研究纳兰这次“觇梭龙”活动,对研究纳兰的生平,具有重要意义。我们现在见到的最早研究“觇梭龙”的材料,是张任政先生写于1930年的《纳兰性德年谱》。自他提出纳兰“八月奉使梭龙”、“梭龙在黑龙江,一作索伦”之后,李勖等亦沿是说,至今尚未见异议。奉使黑龙江之说是否已成定论呢?值得重新考虑。据我们初步探讨,纳兰“觇梭龙”,是去西北直至碎叶城,并且是独自奉使。下面从三方面试作论证。     

廖仲恺经济思想述评

廖仲恺是中国资产阶级民主革命派的著名政治活动家,他的大量著作中不仅论述了政治革命问题,同时还论述过不少有关经济方面的问题,对资产阶级民主革命的进展有着重大影响。本文试就廖仲恺的经济思想加以分析和探讨。一在半殖民地半封建社会的旧中国,对于国家极端贫穷落后的根本原因,有着种种解释和说法,经常发生论战。廖仲恺对此有独到的见解,他从政治与经济的关系上,明确指出社会政治制度是中国经济不发达和贫穷落后的主要根源。     

创意产业集群知识创造与分配机理研究

在分散管理模式下,由于企业个人理性与知识创造要求的集体理性的矛盾,使得企业参与知识创造积极性和利润水平都受到了一定程度的削弱。为了克服创意产业集群内知识创造过程中的机会主义,将创意产业集群内知识创造进行集成管理。通过采取集成管理,可以有效克服知识创造过程中企业的道德风险,并达到了知识成果产出最大化条件,双方的知识资本投入和利润也都得到了显著提升,从而实现集体理性和个人理性的完美统一。