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韩民族有其固有的原始意识结构——“兴”与“风流”.与中国文化中的“兴”立足于伦理本位、追求“大同”的精神不同,韩民族的“兴”与“风流”根植于生命本体,追求重生精神,进而使“兴”与“风流”直接与审美情感和价值判断相联系并升华为一种审美境界.韩民族先民具有的自然原始性、巫术性的歌舞形式,在游戏的文化功能中,形成了“兴”与“风流”的文化特性,而其全员参与性、与“神”的沟通性和规范的游乐性则构成韩民族固有的原始意识结构的基本特征. 相似文献
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探讨农业高校《发酵工程》课程教学改革新思路。通过《发酵工程》课程立体教学体系的建立与实践,强化教材选用及教学内容优化的重要性、强调专业课程课件制作的先进性、加强综合性实验的必要性、完善教学实习环节的实践性。 相似文献
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美孚石油公司进入并拓展旧中国市场的方式并未固守一种模式,而是既使用了西方式的层级管理体系,又利用了中国传统的关系网。美孚石油公司在旧中国的营销活动先后经历了四种方式,即由洋行代销、叶澄衷独家代理、买办经销、管理层级结构及经销商制度。对这一个案进行研究,有利于认识欧美跨国公司在旧中国的活动。 相似文献
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奥古斯丁的“我怀疑故我在”与笛卡尔的“我思故我在”这两个命题的共同之处是无需质疑的,但是它们之间的区别也是确实存在的。二者的区别主要表现在:论证的出发点、“我”的含义和论证的目的三个方面。明确这三个方面的区别将有助于我们掌握奥古斯丁教父哲学和笛卡尔哲学思想的实质。 相似文献
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构建零售企业社会责任评价体系,有利于科学引导零售企业承担社会责任、促进企业与社会和谐发展。本文在分析零售企业内外两个方面承担社会责任的基础上,构建零售企业的社会责任评价体系,并通过构建模型,强调零售企业应从战略角度运用社会责任评价体系。 相似文献
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姜云 《延边大学东疆学刊》2000,17(1):14-19
作为哲人,老子与尼采在各自文化历史上扮演了相近的角色,如他们都力图恢复和发扬人之本性.对当时的主流文化进行了猛烈的抨击,在善恶是非等问题上采取了超然的态度.以及无限向往理想人格等。当然二者又有不同,如老子“道”的根本特性是“无为”,即纯任自然;尼采“权力意志”的根本特性是“有为”,即在不断的毁灭、创造中体现自己旺盛的生命力,表达自身的价值,以超越自我,等等。比较老子与尼采人生哲学的思想观点,对于我们今天人文精神的重建,具有重要意义。 相似文献
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