随机决策与思维敏捷性

<正> 世界上的事物复杂多变,除了必然性的一面,还有偶然性的—面。随机现象就是指偶然性的现象,它可能出现,也可能不出现,可能出现多次,也可能只出现一次。由于随机现象的存在,增加了决策的不确定性。所谓随机决策,就是指处理随机现象的决策。随机决策贵在迅速,决断适时,它需要决策者敏捷的思维才能。如何以敏捷的思维适应随机决策的需要,是本文讨论的中心。     

关于决策的两个问题

<正> 一、决策时间观 时间是运动着的物质的存在形式,决策在时间中进行,脱离时间的决策是不存在的。时间是决策不可缺少的要素之一。一方面,时间的特点决定了决策具有时间的特征,打上时间规定性的烙印;另一方面,决策的某些特点又决定了决策者必须正确地把握和使用时间。决策的时间观,即是指决策者对决策与时间对立统一的认     

论反向思维

一某大城市一家亏损公司发出通知,要求下属企业检查产品价格,并明文规定企业计算产品价格的公式是:成本+20%的利润=售销价格. 山东烟台地区牟平县西关村的李德海领导的乡镇企业,经济效益很高,他把经营的窍门概括为一个公式:销售价格-成本=利润. 以上两个公式反映了两种不同的经营思想.前一个公式反映的是在产品由国家统购包销、盈亏由国家统负,物资缺乏,独家经营情况下的经营思想.但是今天情况变了,企业自负盈亏,市场出现了竞争,顾客买东西,并不过问产品的实     

略论现代思维方法的相互补充

世界上的事物都是对立统一的,对立双方都有其存在的理由。同样,作为成对事物反映形式的思维方法,也应该是成对地存在和起作用的。在人类思维发展史上,曾经创造了归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体等成对思维方法,现代思维中的求同与求异、发散与集中,精确与模糊、黑箱与白箱、预见与反思等思维方法,也是相互依存,相互补充、成对存在的。如果我们忽视、甚至抛弃其中的一方,就会走上片面思维的道路,在实践中深受其苦。     

决策科学化与真理过程论

一马克思主义认为,真理是一个过程。真理的发展过程,就是由相对真理向绝对真理不断地辩证转化的过程。但是,“永远不能达到这样一点,在这一点上再也不能前进一步,除了袖手一旁惊愕地望着这个已经获得的绝对真理出神,就再也无事可做了。”决策,也是一个过程。过去,主要凭借个人的经验和直觉判断进行决策,这已经远远不     

错误的“正确决策”与积极的“错误决策”

领导者都希望自己能作出正确决策，避免错误决策，取得成功。但是，什么是正确决策？什么是错误决策？这不能抽象地讲，决策的正确与否，不能离开当时当地的实际条件，离开条件无所谓正确与否。条件不同，正确的决策可以变成错误的决策，消极的错误决策也可以成为积极的决...     

否定因素是事物发展的动力

1.谈事物发展的动力,首先必须承认事物是发展的,而不是仅仅承认事物一般的运动和变化。若否认发展,也就不存在探索事物发展的动力的问题了。2.事物的发展即是事物自身的否定过程。马克思说:“一切发展,不管其内容如何,都可以看作一系列不同的发展阶段,它们以一个否定另一个的方式彼此联系着。”恩格斯也说:“每一种事物都有它的特殊否定方式,经过这样的否定,它同时就获得发展。”为什么说事物的自身否定即是事物的发展呢?这是因为第一,“在发展的过程中,以前的一切现实的东西都会成为不现实的,都会丧失自己的必然性、自己存在的权利、自己的合理性;”事物经过自身否定,就会发生根本性的质变,否定了旧事物的过时的、腐朽的、衰亡的东西,而代之以“一种新的、富有生命力的现实的东西。”第二,事物的否定不是抛弃,而是扬弃,批判地吸取了旧事物中积极的合理的因素。新事     

辩证地认识和掌握政策界限

我们党制订的每一项政策,都有其严格的界限。何谓政策界限?政策是政党、国家为实现一定历史时期的路线和任务而制订的行动准则,界限,就是事物终止的地方。制订严格的政策界限,就是要求人们把自己的行动限制在政策所允许的范围以内。因此可以说,若取消政策界限,就等于取消了政策本身。十一届三中全会以来,为了适应我国社会主义现代化建设的需要,我们党制订了一系列的方针、政策。五年多的实践表明,我们党、国家和我国人民之所以能重新走上兴旺发达之路,就是因为坚决贯彻执行了十一届三中全会以来的路线、方针、政策。但是在实际工作中,尚存在着一些政策界限不清的问题,需要认真加以纠正。     

论决策系统内向功能与外向功能的统一

人们为了达到一定的目的,就要进行决策活动。而决策,它又是多因素有机组成的活系统。因此,只有正确发挥决策系统的功能,才能达到预期的目的。决策系统具有哪些具体功能?如何有效发挥这些功能去达到预期目的?对诸如此类问题深入探讨,无疑,将有助于我们作出正确决策,有利于加速建设具有中国特色的社会主义。     

“人不能两次踏进同一条河流”是辩证法的命题吗?

<正> “人不能两次踏进同一条河流”这一著名命题,是古希腊哲学家赫拉克利特提出来的。哲学界许多同志都认为,这是一个辩证法的命题。理由之一是,不但辩证法大师黑格尔,而且列宁也充分肯定了这一点;理由之二是,这一命题和形而上学静止不动的观点划清了界限。我不同意上述看法,和盘托出,就教于同行。