给花开一个机会

那年,她大学毕业到报社做一名小编辑。她不大爱说话,一个人静静地编稿,或静静地看英语书。同事们知道她在准备复习考研,还知道她会间隔着收到北京一所大学的来信。     

给花开一个机会

将来咱老了,拐棍是一定要拄的。你一直觉得那玩意儿特有派头,就像“四眼儿”不太像文盲一样,三条腿总比两条腿显得稳重沉着。我可能还会说你装蒜,就像当年,我嘲笑你没事戴副平光镜冒充文化人将来咱老了,头发都白了,咱还一块去打台球吧!如果那时咱还都用手机,我会像当年一样发短信给你:服吗?不服咱再去切磋一把!     

生命之吻

姐姐天生漂亮,印象里从上高中开始,姐姐身边总是追随着一些男孩子,其中也不乏热烈的追求者。那个时候我尚小,不明白姐姐为什么迟迟不肯拿主意确定一个可以相携一生的人。当然那个时候我也没有太多的时间去研究姐姐的心境,反正知道有人追是一件不赖的事情,最起码总会有热衷于通过“贿赂”我进而加重姐姐权衡砝码的哥哥们满足我贪吃的嘴巴。直到姐姐的真命天子出现一晃就结婚十年,直到姐姐有一天忽然说起在街上遇到了那个我叫罗哥哥的人,那些陈年旧事才又涌上脑际。     

全球化传播语境下的家国建构

从电视正式诞生的那一日开始,,家变得不再平静,不再封闭,家的日常性、秩序性被纷纷打破。本文根据中国语境里家和国家的同源性特点,探讨家国同构作为第三世界文本的新的民族寓言,折射着道德伦理的倾向和时代的意义诉求,通过把个人的独特命运和民族国家的命运有机地结合,阐述家庭性以及由家庭延伸出来的伦理本位和意义,不仅成为中国电视自觉的美学追求,而且形成了中国电视文化在本土化、现代化进程中日渐明朗的审美共性。     

全球化传播语境下的家国建构

从电视正式诞生的那一日开始,,家变得不再平静,不再封闭,家的日常性、秩序性被纷纷打破.本文根据中国语境里家和国家的同源性特点,探讨家国同构作为第三世界文本的新的民族寓言,折射着道德伦理的倾向和时代的意义诉求,通过把个人的独特命运和民族国家的命运有机地结合,阐述家庭性以及由家庭延伸出来的伦理本位和意义,不仅成为中国电视自觉的美学追求,而且形成了中国电视文化在本土化、现代化进程中日渐明朗的审美共性.     

全球化传播语境下的家国建构

1936年11月2日,英国广播公司(BBC)在伦敦郊外的亚历山大宫转播了一场规模宏大的歌舞表演,一些人足不出户,第一次在家中目睹了这一空前盛况。也许从这一天(电视正式诞生的日子)开始,电视便和人们的栖身之所——躲风避雨的家——结下了不解之缘。不速之客的闯入,不仅打通了家与外界的壁垒,而且     

全球化传播语境下的家国建构

1936年11月2日,英国广播公司(BBC)在伦敦郊外的亚历山大宫转播了一场规模宏大的歌舞表演,一些人足不出户,第一次在家中目睹了这一空前盛况.也许从这一天(电视正式诞生的日子)开始,电视便和人们的栖身之所--躲风避雨的家--结下了不解之缘.不速之客的闯入,不仅打通了家与外界的壁垒,而且接通了公共话语和私人话语的管道.更重要的是,影像地理渐次取代文字方位,亘古以来形成的以家为核心的感知坐标慢慢失去了平衡,远和近、深和浅、旧和新、大和小等一系列空间感、时间感开始动摇.