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1.
感知、情感、理性,是文学作品审美意识的主要构成因素。过去,词学研究者习惯于把审美视角放在词的情感表现层,而对审美感知、审美理性却未给予充分的注意。其实人的审美认识是由多重成分所组合,各个层次相互之间也是持续交流,互为融合的。王国维曾说,李煜词“俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”。此即是说,在观照、评估个体生命存在价值的同时,人生的反省也包含了对全体人类生命形式的认识。审美理性实质是将个体生命与外在现实的相互关系作为审视的对象,具体解悟人与社会、生命与存在、自然与宇宙的矛盾统一。与审美情感相比较,审美理性似乎居于更高的层次,与外在相隔一段距离,而不是如审美情感更偏重于主体对现实的直接感发。故审美理性层常存有主体自身的价值观念、审美标准,主体意志的表现倾向较为自觉。在词中,审美理性层更充分地体现出个体的人生观念、宇宙意识,人格精神的表现也较为明显。 相似文献
2.
经全国人大九届十一次会议通过,我国将恢复对储蓄存款利息所得征收个人所得税。这是政府采取的一系列扩大内需的综合性措施中的重要举措之一。针对我国目前的经济发展和储蓄投资的具体状况,利息征税可谓一举多得。第一是刺激消费。我国目前的高收入阶层,依据恩格尔定律的判断,消费倾向出现递减;中等收入阶层由于预期支出的不确定性增加,即时消费受到克制;低收入阶层则因可支配收入增辐回落,消费需求落后于消费欲望。开征利息税将刺激高收入者化储蓄为最终消费,并促使消费升级,从而带动相关产品和产业的更新换代,为新的消费领域创… 相似文献
3.
面对当今房地产开发市场激烈的竞争形势,本文就建设单位如何降低造价风险、实现投资目标、取得较好的经济和社会效益,提出相应的解决对策。 相似文献
4.
文章从弥纶群言、宗经、语言修辞三个方面探讨了刘勰的文学观念,认为这种文学观念是在非常广阔的文化背景下发生的,它揭示了人类精神文化的共性,体现了中国古代文学理论的经史文化特征及重语言修辞与社稷实用统一的特点。这种文学观念,与西方那种以学科分类为基础的文学观念相比,有很大差异,不能简单类比。对这种文学观念的认识,主要不应从审美诗学或以文类研究为基础的诗学展开,而应该从文化、历史、语言修辞等方面把握,以使它成为当代文学理论建设的重要资源。 相似文献
5.
6.
魏晋南北朝社会风气及南北民俗的交流 总被引:3,自引:0,他引:3
魏晋南北朝社会风气及南北民俗的交流张承宗,孙立魏晋南北朝时期的社会风气,南方历经孙吴、东晋及南朝,逐渐由尚武转变为儒懦。北方少数民族入主中原之后,虽然吸收了许多汉族文化,但其尚武精神依然不减。终此一段,由于北人南迁,胡族内徙,民族的冲突与融合,社会的... 相似文献
7.
林业是和谐社会公平的体现及其理论的完善 总被引:1,自引:0,他引:1
和谐思维是构建和谐社会的首要理念,和谐思维的形成需要观念的转变,这种观念的转变应从林业开始。自从林业的经营理念从过去的以木材生产和经济效益为主转变为追求环境保护和生态效益,林业就成为中国目前最早和最全面地投入到构建和谐社会的行业部门。林业的这种转变促进了传统思维向和谐思维的转变,所以,无论在思想层面上还是实践过程中,这种转变使得林业在构建和谐社会中起到重要的先锋作用。公平正义是和谐社会的重要组成部分,林业从时间、空间、制度3个方面体现了这种公平正义。 相似文献
8.
随着城市化进程加快和社会成员流动加剧,民族分布和交往格局悄然改变,作为社会管理基本单元的社区成为各民族交流交往的基础平台,社区民族工作是实施社会管理的重要内容,和谐的社区民族关系是衡量社会管理的重要指标。面对这种新形 相似文献
9.
10.
均衡失业率模型对我国失业攀升的解释 总被引:1,自引:0,他引:1
伴随着我国经济的稳定增长 ,失业率却呈攀升趋势。引入均衡失业率模型 ,试图对经济增长与就业增长的背离做出解释。进一步的分析表明 ,中国经济转轨过程中的失业 ,很大程度上来自于制度因素决定的国有经济部门的隐性失业显性化和农村剩余劳动力转移 相似文献