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1.
孙绍振 《福建论坛(社科教育版)》2005,(7):4-6
主体性和主体间性问题
花这么多篇幅来分析两篇作品,并不是我最终的目的.我的目的是要引出一个更为尖端的根本性和理论问题.这就是教师的主体性问题.…… 相似文献
2.
理论范畴的准确性必须建立在确定的外延基础之上,但散文是多种亚文体的综合交错,恰恰缺乏确定的外延,这就造成了现代散文理论十分贫困.建构散文理论的当务之急,一是在错综复杂的外延中确立基本范畴,在矛盾转化中衍生新范畴、亚范畴,构成自洽的、有序的散文范畴系统,二是在方法上突破二元对立的思维定势,辅之以三分法,三是摒弃以静态的眼光对散文史作孤立直观的表层描述,而以动态的历时视野将逻辑范畴与历史发展结合起来.就散文发展演变而言,抒情审美的极端造成滥情、矫情,乃有审丑和亚审丑之幽默散文,而亚审丑幽默所遵循的并不是理性逻辑,故其思想深度受到限制,此等矛盾遂导致既非抒情审美亦非亚审丑幽默的审智的产生.因此,将文学性散文归纳为“审美”、“审丑”、“审智”三大范畴,既是逻辑的有序划分,又符合历史的发展进程,在某种意义上达到了逻辑和历史的统一,是填补世界散文理论空缺的有益尝试. 相似文献
3.
4.
孙绍振 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(1):5-13
否定文学性的西方文论可能有历史价值,一旦“自我关涉”,就暴露出致命的悖论。理论的抽象性决定了它必然与阅读过程中的审美体验为敌。这不仅是西方文论,而且是一切文艺理论的弱点。只有饱和的审美阅读体验才能给理论以生命。理论如果不能阐明审美体验,是病态的,苍白的。本文通过对贺之章的《咏柳》和《武松打虎》的微观分析,说明审美阅读的任务并不是为理论做附庸,而是和理论做搏斗,只有拥有审美体验的优势才能对理论进行同化、征服,甚至颠覆。每一次阅读,应该是一次审美的精神创造和升华。 相似文献
5.
孙绍振 《福建论坛(社科教育版)》2007,(11):7-9
这是当代写景的杰作.表现对象是黄山.方圆千里,三十六大峰,三十六小峰,云蒸霞蔚,气象万千,云情雨意,变幻多端;天光散彩,须臾莫辨,青松之壮,灵芝之奇,目不暇及. 相似文献
6.
孙绍振 《福建论坛(人文社会科学版)》2006,19(2):16-20
本文认为,郁达夫的《故都的秋》一文表现了一种悲凉美,而在趣味上,与老舍《济南的冬天》一文中所展现的俗趣不同,《故都的秋》在一定程度上体现了作者雅趣和俗趣的交融,但这种交融并没有贯穿到全文之中,在某些地方雅趣超过了俗趣。 相似文献
7.
微观分析是宏观理论的基础 总被引:8,自引:0,他引:8
孙绍振 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2003,40(5):23-25
面对时代转型 ,大学文科的教学都面临如何调整步伐适应社会需求的问题。“中国现当代文学”是中文系的基础课 ,这门课程的改革正在北大和其他一些院校进行。这里发表的一组文章 ,有的交流教学改革的措施与困扰 ,有的探讨课程变革的理念 ,对其他学科的教学改革也会有所启发。这次笔谈是由北大中文系主任温儒敏教授提议和组织的。温教授认为教学是大学之本 ,大学办的学报研讨教学是题中应有之义。我们完全赞同并采纳这个建议 ,今后还将以一定篇幅发表有关课程与教学改革方面的研讨文章。 相似文献
8.
孙绍振 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2006,8(4):58-61
李白在政治幻想中常常以为自己是一个卓越的政治家,希望在政治上有所作为,而实际上他的仕途是失败的。但当李白把才华运用于诗歌的艺术想象之中时,其创造性是超凡脱俗的,具有历千年而不朽的价值。绝句《下江陵》是李白在遭受政治打击之后创作的洋溢着青春气息的作品,充分体现了诗人感觉的独特性。 相似文献
9.
初到美国,走出旧金山国际机场,第一个印象就很令我惊异,好像不是到了美国,满眼都是亚洲人的脸,还有就是黑人;白人倒成了少数。这和我在德国的印象恰恰相反,那里几乎清一色的白种人,偶而能看到几个土耳其人,至于亚洲人那更是罕见了。作为一个国际上著名的都市,德国的波恩只有20万人,那火车站小得像中国内地的二等城市的长途汽车站。问询处的柜台比旧式乡村杂货店还小。我用英语去问工作人员,去特里大学如何走,没想到那家伙 相似文献
10.
孙绍振 《福建论坛(社科教育版)》2006,(5):7-8
马致远:天净沙秋思枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马, 夕阳西下,断肠人在天涯。这首经典之作,全诗没有一个字提到秋,但恰恰写出了经典的秋天景象,其感受也是传统的忧愁,阅读者关注的核心应该是:这里的忧愁,和前面几篇有什么不同?全诗的只有五句,一眼望去就可感到其特 相似文献