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具有深厚中国传统文化素养的戴望舒,深刻地接受了法国象征派诗歌为主的西方文化的影响,获得了新的思想和新的艺术生命,改造了李金发的象征诗,叛逆了新月派,开创了中国一代新诗风。 相似文献
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宋乐永 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1982,(3)
对于“现代派”诗人戴望舒,多数论者把他看作是思想上消极颓废、艺术上有所贡献的典型代表;或者宽容一点,采取“一刀两断”法,只肯定其抗战后的一段,对抗战前十多年其诗作的思想倾向全盘否定。对于一个世界观和艺术追求较复杂的诗人,这种缺乏具体分析的笼统概括和“一刀两断”式的机械划分,是不科学的,也是有违于事实的。它使我们看不到“从纯粹属于个人的低声的哀叹开始,几经变革,终于发出战斗的呼号”①这一曲折历程 相似文献
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