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1.
新文化运动时期的女性主义的产生,受到了西方思想的启迪和影响:西方女性主义开辟的话语系统,提出的讨论范畴,如婚姻自主、人格独立、参政权、教育权、产儿制限等,被直接用于新文化运动前期女性主义的建构中;马克思主义女性观随着马克思主义在中国的广泛传播也进入中国,并以其阶级的视角而成为新文化运动后期女性主义的指导思想。  相似文献   
2.
在改革开放以来的社会转型中,土家族女性的婚姻自主权发生了巨大变迁:通过自由恋爱选择配偶成为主流模式,且出现了"男高女低"的条件配置;女性主动离婚数量增加;离异或丧偶女性的再婚被接受,且有一定的选择空间;独身现象悄然出现。这些嬗变的出现,是女性主体意识的上升、城市情爱模式的影响和婚姻市场上性别比的失衡等因素综合作用的结果。土家族女性婚姻自主权的变迁反映了土家族地区正经历着一场现代化的转型,标志着土家族社会文明的进步,但也应该认识到其中的局限性。  相似文献   
3.
尹旦萍 《决策与信息》2009,(12):190-191
根据目前公布的第二次全国残疾人抽样调查结果看,残疾妇女在受教育情况、生活状况、经济活动、接受社会救助等方面,绝对值和相对值都十分低。要改善残疾妇女生存状况,需要从以下方面努力:建立健全保障残疾人权利的法律法规体系;加大宣传力度,让全社会共同关注残疾人事业;各级人民政府或细织要坚持做好残疾人的康复工作;加大教育与职业培训力度,促进残疾人就业;在全社会开展男女平等的宣传和教育。本文试对此谈谈自己的看法。  相似文献   
4.
5.
在"以歌定情"的土家族传统社会,女性掌握着婚姻自主权。改土归流后,朝廷流官强行在土家族地区推行"父母之命"、"媒妁之言"的婚姻制度,女性的婚姻自主权受到严重冲击。但是,土家族女性一方面竭力与封建婚姻制度抗争,另一方面又不得不屈从封建婚姻制度。博弈的最终结果是:以接受部分汉族封建婚姻制度为妥协,坚守了土家族女性的部分婚姻自主权。土家族女性在婚姻中的权利意识对当今中国的女权运动具有启迪意义。  相似文献   
6.
道教是中国土生土长的古老宗教,从汉代至今始终是中国宗教文化的主要内容之一。土家族是生息在荆楚巴蜀之间的古老民族,从先秦的先民巴人到成为新中国56个民族之一,经历了漫长的历史岁月。在中国文化中,道教文化与土家族文化是两种不同类型的文化,但又是两种联系密切的文化。两者之间由于历史上的文化流变而构成了一道中国文化史上的独特风景。然而,对于这道中国文化史上的独特风景,长期以来没有受到应有的重视和欣赏。历代关于道教文化的研究文献,可谓汗牛充栋,卷帙浩繁。近20年来,土家族文化也受到了关注和研究,特别是在湖北地区问世…  相似文献   
7.
在改革开放以来的社会转型中,土家族女性的婚姻自主权发生了巨大变迁:通过自由恋爱选择配偶成为主流模式,且出现了“男高女低”的条件配置;女性主动离婚数量增加;离异或丧偶女性的再婚被接受,且有一定的选择空间;独身现象悄然出现。这些嬗变的出现,是女性主体意识的上升、城市情爱模式的影响和婚姻市场上性别比的失衡等因素综合作用的结果。土家族女性婚姻自主权的变迁反映了土家族地区正经历着一场现代化的转型,标志着土家族社会文明的进步,但也应该认识到其中的局限性。  相似文献   
8.
美女崇尚已成为一种社会现象.这一现象是市场经济、男权文化和大众文化共同作用的产物.美女崇尚现象导致了女性的客体化、异化和工具化,还造成了社会资源分配的不公正和对非美女的不公正.因此,需要对这种现象进行反思,将"美女崇尚"引导向"美的崇尚".  相似文献   
9.
新文化运动时期的女性主义的产生.受到了西方思想的启迪和影响:西方女性主义开辟的话语系统,提出的讨论范畴.如婚姻自主、人格独立、参政权、教育权、产儿制限等.被直接用于新文化运动前期女性主义的建构中:马克思主义女性观随着马克思主义在中国的广泛传播也进入中国,并以其阶级的视角而成为新文化运动后期女性主义的指导思想。  相似文献   
10.
土家族招婿婚姻在几百年的历史中发生了巨大的变迁,导致其变迁的内在动力是宗族及其支配下的社会性别关系。在改土归流前,以女系血胤和女系财产继承为实质、以从妻居为表现形式的招婿婚姻具有一定的礼俗地位,并在土家族社会普遍发生;改土归流后,男系血胤和男系财产继承成为牢不可破的村落文化规则,招婿婚姻的数量下降,礼俗地位下滑;21世纪以来,婚姻市场上的"男多女少"格局巩固了土家族男女平等的性别文化,宗族认同也在市场经济的冲击下日渐衰落,招婿婚姻重新获得了生存空间并迅速崛起。  相似文献   
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