谈马克思《手稿》中的感觉问题兼及与美感的区别

一、《手稿》中关于感觉论述的出发点 《手稿》中所涉及的感觉和一般哲学认识论意义上的感觉是有所区别、不可混淆的。后者是将感觉当作人的认识活动的低级阶段,当作逻辑思维最初的开端。     

怀念李慎之先生

请李慎之先生为《哈维尔文集》写序是徐友渔的主意。那是1998年的夏天。我拿着友渔给的电话号码先和李先生通话,先生在电话那头声音洪亮,中气很足,我一时有些吃惊,不能把他和一位年逾古稀的老人联系起来。等到了中国社科院的办公室里与李先生见面,才看出先生实际上比较瘦弱,脸上有明显的老人斑,甚至有点忧郁的气质。我带去了手头几乎所有关于哈维尔的材料,很多仍然是不完善的译本,比较凌乱,一股脑儿地堆放在面前的茶几上。他谈起自己和东欧国家的接触以及1956年匈牙利事变时,他每天给中南海准备一份简报,那是用特大号字体排版的。他还问我:…     

"人最大的敌人是人自己"--张灏访谈

张灏,1936年生人,原籍安徽省滁县.台湾大学历史系毕业后留学美国,先后获哈佛大学硕士、博士学位,曾长期任美国俄亥俄州立大学历史系教授,目前为香港科技大学人文学部教授、台北"中研院"院士.研究领域为中国思想史,特别是近代思想史.     

“人最大的敌人是人自己”——张灏访谈

张灏,1936年生人,原籍安徽省滁县。台湾大学历史系毕业后留学美国,先后获哈佛大学硕士、博士学位,曾长期任美国俄亥俄州立大学历史系教授,目前为香港科技大学人文学部教授、台北“中研院”院士。研究领域为中国思想史,特别是近代思想史。主要著作有:《梁启超与中国思想转型(1890—1970)》(1971)《危机中的中国知识分子:意义与秩序的追求(1895—1911)》(1987)《烈士精神与批判意识:谭嗣同思想的分析》(1988)《幽暗意识与民主传统》(1989)《张灏自选集》(2002)。他还是《剑桥中国史》晚清部分的撰稿人之一。     

坏小子葛优

冯小刚的噩梦 在很大程度上，与其说是冯小刚的喜剧电影，不如说是葛优的喜剧电影，因为葛优在其中的表演是这种电影最为吸引人的内核，从《甲方乙方》、《不见不散》、《没完没了》到《大腕》、《手机》乃至眼下的《夜宴》，很难说人们是为了冯小刚而进了电影院，还是因为葛优这小子。如果不怕被看做在两位长久搭档之间制造裂隙，还可以进一步说，这两者始终不是一回事，从一开始某种差距就存在，到后来并没有缩小，大有越演越烈之势。     

一种微弱而又积极的声音——陈家琪访谈录

时间 :１９９９年７月２１～２２日。地点 :海南琼海市长坡镇椰林管区江后岭一小木楼内。面朝大海 ,聆听海风从周围椰林穿过。对个人来说真实的问题才具有人类普遍性崔 :只是这次到了海口以后 ,才看到你的《浪漫与幽默》一书 ,觉得非常惊讶。你１９８８年已经写出这样的著作（１９８９年出版） ,其中包括了几乎所有９０年代才逐渐呈现的那些话题 :比如个人的有限性、人性的脆弱、人性恶等。十分可惜的是 ,书早就出来了 ,而应该读到的人却没有读到 ,可见我们之间的互相阅读太少了。意识到这样的损失是最近的事 ,这次令我格外震惊。我同时产生…     

对沉默的解剖(下)

七 不久前两位意大利妇女来到布拉格,带来了一份呼吁所有美好事情的声明：尊重人权、裁军、儿童教育的非军事化、对所有人类成员的尊重。她们从分成两边的欧洲征集签名。我发现她们很感人：她们可以轻而易举地和她们健康的丈夫乘游艇巡游地中海,但却在这儿奔波于游说将世界变得更加美好。我对她们感到很抱歉,因为布拉格著名的女性持异议者根本没有人想签名（可以理解地,请愿者甚至并不企图接近非持异议者）。其原因不在于布拉格女性持异议者不同意声明的内容。她们互相之间并没有通气,但作为个人,都赞同一个理由：对她们来说,作为妇…     

崇山峻岭启示我们的思想--西方文学艺术中的生态伦理精神资源

对于西方文学艺术家来说，真正关注自然、找到一个与自然相持平的眼光，比起遥远的中国同行，要经过一个更为漫长的时期。这与以“希腊－希伯莱”为渊源的西方整个文化传统有关。即使这样，古希腊神话中对于自然的态度还是不能忽略而值得一提。在那里，自然是神的居所。一方面，自然充满了美和生机，有着金碧辉煌的海边，冲击着海岸的浪花阵阵，草地上盛开着艳丽的花朵，牛群在远处的某个地方吃着青草，仙女们在这样的美景中嬉戏、玩耍，阿革诺国王的女儿欧罗巴（后来收容她的地方便以她的名字命名）正是在这样的温柔姣好的场景中出场的；…     

社会的颜色

一家立志有为的网站是这样设计的:输入域名之后,先是出来一张漆黑的画面,很快,黑色的背景上出现一只不大的光圈,此时隐隐约约还有一些字,不过看不太清楚。第一次点击之后,那只光圈迅速开始溶化,很快便覆盖了整个画面,映入眼帘的是青翠的绿色,居于中央的是一片未经触动的古老森林,题头两行大字赫然醒目。第一行是——“千年暗室,一灯即明”。把先前的社会、历史形容为“黑暗”的做法,对于我们并不陌生。最著名的有鲁迅先生笔下一再出现的“铁屋子”、“黑屋子”,在这种地方人们感到难以忍受的窒息“(浓黑的悲凉”)。我们从小接受这样一种教育…     

我们在哪里错过了海因里希·伯尔

作为战后德国废墟文学的杰出代表,伯尔选择了以写作的方式来反思社会现实的阴暗,并积极承担起对社会和民众的责任.他将"反抗的政治"与文学的想象力、与诗学结合起来,倡导一种"作家的政治".以此来反观当代中国作家和读者的现状,伯尔的写作姿态不失为一种警示.