论唐代科举制策试的匡时济俗功能

唐代士人参加科举制策试或私下模拟策试,都直言不讳地批评时弊,提出应对方案。他们的参政议政资格,只要报名科考即可自动获得。皇帝在开科诏令和策试题目中每每自谦德薄才寡,坦言施政失误,国家危难,恳请考生帮助自己。官方对于时政问题从来不规定标准答案,任随考生自主思考,自由表达。这种正视现实的勇气和征集、接受意见的诚恳态度,是唐代统治阶级自强、自信的一种体现。“上下雷同,非国家之福”,是时人共识。在这种背景下,策试才能产生一定的匡时济俗功能。然而,由统治阶级举办的策试,尽管可以揭示某些表层化的社会问题,却无力解决社会顽症;再加上残酷、复杂的政治派别斗争,策试匡时济俗功能的发挥必然受到限制。     

试论经济分新法学理论对构建我国反垄断法的意义

本文试图从经济分析法学的核心思想及于对西方反垄断法的指导意义出发,探讨其对我国构建反垄断法的意义。     

师范院校的写作课应增强应用性

叶圣陶先生曾在《对写作课的建议》一文中指出:“高等院校的写作课不能强求一律,教学内容必须符合不同学科学生的需要,教材必须分系——至少要分科编写。”,“让学生真正具有必不可少的切实有用的写作能力。”叶老符合实情的建议,是在分析了写作课的现状和未来的发展前途的前提下提出来的。“强求一律”,专业不对口,确实是写作课过去一直存在的主要问题,因此,逐步达到专业所学与学生工作所需对口、一致,增强写作课为本专业服务的应用性应当成为写作课改革、发展的重要方面和努力方向。     

东北亚国际关系的新动向与地区秩序重构

本文以东北亚国际关系的新动向与地区秩序重构为主题,首先分析了东北亚国际形势变化的背景——地区格局发生的重大变化,以及在此背景下地区内外相关国家进行的重大政策调整,其次分析了东北亚地区秩序的演变、地区国际关系的新变化和地区秩序的重构。主要观点是共同体秩序将是东北亚地区秩序的未来发展方向,达到这一目标将经历渐进的发展过程,包括经济共同体先行和主要国家协调共治等中间形式。     

福岛核电事故与日本能源政策的走向

本文是以福岛核电事故为契机，以分析日本核电政策及相应体制结构为重点，论及了日本能源政策转变的征兆。主要内容包括，第一，以福岛核电事故为背景，提出了探讨日本核电体制及电力能源今后走向的必要性的问题；第二，参考了学者及研究机构的计算结果，分析了政府公布数据存在的问题，从而否定了核电具有经济性的说法。第三，核电的安全性是人造的信仰，核发电在技术上还存在很多问题。第四，从社会经济性看，核电并不是必需的。     

论赫哲族当代民族文化

本文在分析了赫哲族民族文化现状后指出,经过整合与重构的赫哲族文化具有多元性、现代性、亲合性、地域性和民族性的特征,是一种充满现代气息的民族文化。     

日语形式名词“こと”与英语的动名词

初学日语者往往对日语中的形式名词的概念理解不清，尤其是不知如何正确使用“こと”。针对这一现象，本文作者对形式名词以及形式名词“こと”的用法进行了专门研究，并采用日语初学者易懂的日语和英语的比较形式进行论述和分析，将有利于初级日语教学并促进学生对形式名词“こと”的理解和提高它的正确使用率：     

日本电力自由化的现状与展望

上世纪90年代以来,日本电力产业实施了大幅度地自由化改革.于1995年引入了批发电力的竞标制度,并于2000年在零售业开始对大用户实施了自由化.自由化改革既给产业发展带来了好处,也存在着弊端.如消费者可以自由选择电力公司等,但是其反面则是担心对稳定供给的损害.更为重要的是,作为网络服务的电力行业,发电、输电和配电在物理上是不可分离的,法理上的分离遇到了资本私有原理与共用设备之间存在的矛盾.而且,对经营者交叉进入具有不同性质的产业的经营行为,缺乏有效的法律规制.自由化改革暴露出来的弊端,需要决策者们更审慎地思考.     

日本的多层式经济发展模型（MMED）：东亚模式的原型（上）

为了更深入地理解存在于东北亚地区的经济发展模式(MMED)的形成,本文首先以日本的国民国家的形成为核心,讨论了国家主义与经济发展之间的关系。然后从国民国家的形成相关联的角度,考虑了经济发展的各种理论是如何看待国家的作用的。在概要分析明治时期经济发展历史的基础上,提出了日本的多层式经济发展模型(MMED)。最后概括了日本经济起飞时期的历史经验和二战后的产业政策,对MMED模型进行了历史检验。     

美国衰落与亚洲文明的复兴

进入21世纪以来,世界的力量格局正在发生重大的变化。最突出的特点是美国发生的衰退倾向和以中国为代表的新兴国家和发展中国家的崛起。美国的衰落表现在多个方面:首先是在社会经济结构变化的背景下发生的政治结构变化和政治衰退;其次,引发"特朗普革命"即政治生态混乱的深层次原因,主要表现为:美国长期实施新自由主义政策导致社会差距的扩大,金融资本主义下的赌博经济和美国作为军事大国的对外扩张。"文化是宿命的",正如这一名言所预示的那样,近二、三十年来新兴亚洲经历了快速的崛起,在这一过程中,儒教、佛教以及伊斯兰教等亚洲文明在传统的意义上得以复兴。亚洲固有的文化与从深层对其给予支持的亚洲文明,在几个世纪的沉默与衰退之后,开始成为地球新的宏大秩序的文化源泉。亚洲固有的文化和文明的复兴,通过陆上和海上丝绸之路倡议,向当今的世界发出了历史性的声音。