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现在确有一种意见认为,唯物主义似乎已经“过时了”。其实,这是不正确的。在哲学史上,一些唯心主义哲学家曾经多次宣称唯物主义“过时了”或“破产了”,但是,实际情况并不象他们所说的那样,而是相反,唯物主义往往更加显得富有生命力了。 唯物主义之所以能永葆其生命力,就是因为它随着时代,实践和科学技术的发展经历着形态上的变更,如古代朴素的唯物主义,近代形而上学唯物主义以及现代科学的辩证唯物主义。不仅如此,在唯物主义的每一形态中,还有其自身的历史性演变和发展。 现代的科学辩证唯物主义诞生之后,并没有结束哲学的发展。因为它本身是一个开放式的动态体系。在当代,新的科学技术革命浪潮,世界性的改革潮流,以及一系列新兴科学学 相似文献
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本文在简要介绍和评述我国哲学界关于哲学形态研究概况的基础上,提出了哲学的新形态为大关系学的主张,并对哲学新形态的研究对象、主要内容和基本问题作出了概括性说明和论证. 相似文献
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论实践活动智体统一规律崔自铎实践是人的实践,所以,人是实践的主体。作为主体本质和存在形式的实践,其本质又是怎样的?实践从其构成要素这个角度说,它的规律又是如何的呢?这正是我们在这里所要回答的问题。一、没有无智力因素参与的纯实践活动关于实践活动的本质,... 相似文献
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我仅就认识主体问题,谈几点认识,和大家讨论、研究。 1.什么是认识主体?它的质的规定性是什么?这是讨论问题时,首先要明确的一个河题。毫无疑问,认识主体,存在着它自身的质的规定性,这种质的规定性,集中的表现在它所回答的一个根本问题上边:即究竟谁在认识?我们的回答是非常明确的:是人在认识。不是机器在认识;也不是人和机器联合在认识。这就是说,我们认为认识的主体是人,而非其 相似文献
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主体性与主体性原则的科学涵义 总被引:1,自引:0,他引:1
讨论主体性问题,首先要了解主体性的内涵。什么是主体性?主体性是指作为认识与实践主体的人的本质属性,是人性的进一步具体化。所以,主体性乃是作为主体的人的本质规定性。正是这一规定性,使主体不仅与动物(有人把它叫“动物主体”)、与“人工主体”区别开,而且又与客体区别开来。可见,主体性的内涵,是指作为主体的人的本质规定性及其与客体的对应关系中表现出的主体的基本属性。其内涵包括着主体的能动性、自主性、实践性、社会性和创造性等;与上述属性对应的尚有主体的变动性、依存性、意识性(有人也叫主观性)、个体性和平凡性等。在主体的上述属性中,最能体现主体性本质的是主体的自主性、能动性。主体的上述属性,便构成了主体性的基本涵义,它们在主体与客体的对应关系中表现出来。 相似文献
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什么是认识过程中的基本矛盾 认识论是研究认识的本质及其发生、发展的一般规律的科学。要弄清认识的发展规律,就要涉及到一系列与认识过程直接相关的矛盾。这些矛盾有:主观和客观、主体和客体、认识和实践,感性认识和理性认识、经验和理论、真理和谬误、相对真理和绝对真理、分析和综合、归纳和演绎、逻辑的和历史的、改造主观世界和改造客观世界等等。在上述一系列矛盾中,什么是认识过程的基本矛盾呢? 相似文献
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通常,人们只讲实践活动的正效应,而不大讲实践的负效应.其实,由于人们看不到实践的负效应,而使自己受惩罚的事,是屡见不鲜的.这是由于人们不懂得实践正负效应统一这一规律的结果.为此,我们必须克服对于实践的片面认识和对实践规律的盲目性状况,以便自觉地掌握实践规律,取得改造世界活动的主动权.一、实践活动的正效应实践的正效应,属于实践在认识和改造世界过程中呈现出的积极的、肯定性的作用.以往的论者,通常是从这个角度来论证实践的功能和作用的.关于实践正效应的观点,是正确的,也是应当加以肯定的.实践活动的正效应可以从以下几个方面来说明: 相似文献
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