语文教育理论素养论

师范专科生是当前和未来一段时间我国小学的主要师资力量,其中中文方向的学生应当成为未来小学语文教育的“专家型”人才。面对教育改革特别是基础教育课程改革的现实,提高他们的语文教育理论素养成为当务之急。本文从师范教育这一历史任务的分析出发,集中探讨了小学教育专科生语文教育理论素养的构成及其形成规律和发展途径。     

老年男性冠心病患者血液中一氧化氮、一氧化氮合酶及超氧化歧酶水平临床分析

目的观察老年男性冠心病患者血液中一氧化氮(NO),一氧化氮合酶(NOS),超氧化歧酶(SOD)水平及冠心病心衰的关系,探讨NO,NOS及SOD在老年人与冠心病心衰时血液中含量变化。方法对171例老年男性人群检测血清中NO,NOS及SOD含量,冠心病组67例,对照组104例。结果男性血液中NO,NOS,SOD含量与年龄无显著性差异(P>0·05),冠心病组与对照组血清中NO,NOS含量有显著性差异(P<0·05),SOD含量与对照组无明显差异(P>0·05)。而在冠心病组中,心功能三级患者血清中NO,NOS含量显著高于二级患者(P<0·05),但是SOD含量却显著低于二级患者(P<0·05)。结论1.男性人群血液中NO,NOS及SOD含量与年龄无明显差异(P<0·05),2.老年男性冠心病患者血清NO、NOS的含量与对照组有显著性差异(P<0·05),SOD含量与对照组无明显差异(P>0·05)。3.冠心病患者NO、NOS及SOD水平与心功能不全程度呈特异性变化。     

组合竞选制：乡村里的“草根民主”

不论是总统制还是内阁制，都有一个核心人物作中坚力量，这个组织才能有效地工作。“组合竞选制”既吸收了这些优点，但又不同于它们，因为它结合了中国的实际情况，它是草根民主，又同现代政治机制相衔接。     

石韫玉而山辉 水怀珠而川媚——读万俊人《现代西方伦理学史》(上、下卷)

在中国迎接新世纪挑战的今天,中西伦理文化的交汇、碰撞乃至冲突、融合既是历史发展的必然也是人类文化发展的基本态势。因此,正视我们所面临的世界伦理文化环境,在加强民族自身伦理精神研究的同时加强对近现代西方伦理文化的研究,是非常必要的。万俊人同志的《现代西方伦理学史》(上卷,北京大学出版社1990年;下卷,1992年)是我国首部全面系统地介绍、论述自19世纪中叶以来现代西方伦理学各种思潮和流派的发展脉络、主要观点及其基本特征的学术专著,是一部熔历史与理论于一炉、集述评与论证于一体的史论结合、史思并重的伦理学新作。在这部逾百万字五编二十余章的著作中,有对西方古典伦理学理论传统的追     

尧舜禹在先秦诸子中的意义与问题

下面刊载北京大学哲学系和安徽大学哲学系、历史系客座教授,美国加里福尼亚州立大学伯克利分校中国研究中心研究员陈鼓应先生《尧舜禹在先秦诸子中的意义与问题》一文,以飨读者。陈鼓应先生,台湾大学毕业,曾任台大哲学系副教授。陈先生于1979年赴美,去年秋回国。主要著作有《老子注译及评介》、《庄子今注今译》、《庄子哲学探讨》、《庄子哲学》、《古代呼声》、《悲剧哲学家——尼采》、《存在主义》等。     

集体企业员工需要特征及激励策略

根据需要及其理论 ,探讨了集体企业员工需要的特征 ,提出了调动集体企业员工积极性的相应原则和具体方法与途径。     

制度如何引导人──对不年检公司执照被吊销问题的法经济学分析

公司因违法行为而被吊销营业执照和因不参加年检而被吊销营业执照有着相当的差异,目前的制度对后者采取了一种想当然的、过于简单化的处理方式,它没有实质性地、有效地改变相关主体的利益结构。因此应该进行制度变革,降低公司注销成本,提高公司被吊销的代价,使制度能够有效引导人的行为,从而以最低代价实现其应有的规范功能。     

福州市工交老企业嫁接外资改造的模式及建议

<正> 党的十一届三中全会以来,我市借助中央赋予的沿海地区开放城市的特殊政策和灵活措施,充分发挥得天独厚的地缘和人缘优势,大力发展外向型经济,取得显著成效。至1993年6月,全市共批准成立“三资”企业2691家,协议外资金额达51.7亿美元,实际利用外资11.6亿美元,已开业投产的企业918家,全市“三资”企业实现工业产值占全市乡以上工业总产值的42％。我市在发展外向型经济的实践中,除新办一批“三资”企业外,还积极利用外资对国有老企业进行嫁接改造。目前已有46％的市属工交企业采取不同方式的嫁接改造,成立了68家嫁接式合资、合作企业。通过嫁接改造。这些企业生产经营面貌普遍好转,经济效益迅速提高,国家财政收入不断增长。本文主要就“嫁接式企业”的模式及发展对策做一些探讨。     

人才测评及其功能和发展

人才测评的发展是经济建设和社会发展的必然要求 ,为此本文讨论了人才测评的功能、特性以及今后的发展方向 ,明确了人才测评在整体性人力资源开发和管理中的重要意义     

生态经济道德何以可能

生态经济道德何以可能?最根本的社会基础和原因在于当代社会和平与发展两大主题相辅相成和相互凭借的趋势及其道德上的要求。另一个重要的社会基础和原因是生态、经济、道德三位一体的发展趋势及其彼此融合的时代要求。第三个原因则是生态经济的出现和发展及其道德上的要求。