再论哲学上两条路线的斗争——与吴江同志《哲学上两条战线的斗争》一文商榷之二

在上一篇文章中,我们从总的方面讨论了吴江同志《哲学上两条战线的斗争》(以下简称《两条战线》)一文中的主要命题——“哲学上两条战线的斗争”,指出了这个命题在理论上的错误;同时论证了“哲学上两条路线的斗争”命题的正确性,现在,我们将继续分两个方面来讨论:一方面分析一下吴江同志关于“反对机械唯物论”的论述在理论上的错误以及它为何不符合实际情况,从而进一步证明“哲学上两条战线的斗争”这个命题根本站不住脚;另一方面,分析一下吴江同志由于“哲学上两条战线的斗     

关于精神生产者“学”的修养

学,就是学问,也就是科学文化知识。学问作为精神生产者主体修养的一个方面,它的重要性是不说自明的。这里着重说一说如何进行学问的修养问题,如关于合理的知识结构问题,博与约的关系问题,学与思的关系问题,关于知识的更新问题等,这些也可以说是关于学问的方法论问题。     

随机扫描到光栅扫描转换系统的研究

分析了随机扫描到光栅扫描转换的关键技术,即视频扫描转换的基本原理,并给出了一种实际实现方案,构建了以复杂可编程逻辑器件为控制核心的扫描转换硬件系统。利用复杂可编程逻辑器件对整个系统进行灵活控制,实现了从随机扫描显示系统到光栅扫描显示系统的转换。研究结果对于视频转换领域的应用具有一定的参考价值。     

论马克思主义哲学体系的改造

把哲学体系改造一下,这是毛泽东同志提出的。对这个问题,可以从两个方面来理解:其一是一般意义,马克思主义哲学本身,要求随着人类的实践(生产斗争、阶级斗争和科学实验)和认识(自然方面和社会方面)的发展而不断丰富自己的内容并不断地恰当地改变自己的形式;其二是特殊的意义,现在流行的哲学体系,无论从内容上和形式上都有一些缺点,这不但与当代自然科学和社会科学的发展不相适应,而且也不符合马克思主义哲学的本来面貌。本文拟对这个问题作一初步探讨。     

哲学学——关于哲学的科学

以科学为对象的科学学,现在已经为人们所重视了。有没有以哲学为对象的科学呢?当然有。这就是哲学学。但是,这门科学还需要我们努力研究,才能建立起来。在历史上出现的任何一个哲学体系,不但要阐述自己哲学的观点,而且要说明什么叫哲学,它的对象是什么,它有什么作用,等等。越是后面的哲学体系,越要回顾以往的哲学,     

南宋学者如何看待王安石变法?

本文针对周梦江先生在《陈傅良先生文集》序言中认为“南宋学者都将北宋之亡归咎于王安石变法”的观点 ,提出不同的看法。本文认为 ,陆九渊对王安石及其变法有高度的评价 ,说陈亮把北宋之亡归咎于王安石变法也无不可。而叶适并没有把北宋之亡归咎于王安石变法 ,相反认为变法的失败是北宋之亡的原因之一 ;他对王安石变法基本上是肯定的 ,虽有批评 ,也是一个改革思想家对另一个改革思想家的批评     

关于精神生产的一般规定

一、精神生产和物质生产的本质区别精神生产的概念,是马克思和恩格斯在《德意志意识形态》一书中提出的。在这本书中,马克思和恩格斯分析了人类的生命生产、物质生产和精神生产。精神生产是在物质生产的基础上产生的。在人类历史发展过程中,精神生产最初是同物质生产交织在一起的,是物质生产的直接产物。马克思和恩格斯说: 思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动,与人们的物质交往,与现实生活的语言交织在一起的。观念、思维、人们的精神交往在这里还是人们物质关系的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等语言中的精神生产也是这样。     

培养选拔优秀年轻干部有"六难"

2000年底召开的中央经济工作会议和2001年初召开的全国组织部长会议都反复强调:各级党委应按照中央的部署,把培养选拔优秀年轻干部列入重要议事日程.随后,中组部也明确提出,2001年要加大年轻干部的选拔力度.     

苏《远东问题》杂志发表孙中山的电报和书信

苏联《远东问题》杂志1985年第2期发表了几篇孙中山的电报和书信,并赋题为"孙逸仙——伟大的中国民主革命家、苏联人民的朋友".其中有3篇致加拉罕的电文或信件是《孙中山选集》、《孙中山全集》等文献著作中均未全文收录的.《远东问题》杂志全文发表的孙中山致加拉罕的电文如下:1923年9月16日阁下对余在新俄国牢固友谊之高度评价,余深