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1.
委托经营的初步探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
“委托经营”概念以及相关理论来源于现代经济学,在一些发达资本主义国家已经实行了相关经济模式。但与我们研究的委托经营的实质和目的是不同的,这是因为资本主义两权分离的形式是受资本主义历史条件限制的,不可能是彻底地、完善地并且也不可能发展成它的最高级的形态!委托经营一般是在商品经济发展到一定程度,所有权与占有权同经营权与管理权相分离时出现的。随着生产的进一步社会化和分工的日益细密,它将以一种较为完善而高级的形式出现并以普通的形式固定下来。同时,委托经营是一种特有的历史经济范畴,一方面反映着生产的进一步社会化,…  相似文献   
2.
<正> 同志们: 今天,吉林省人口学会成立了,同时召开第一次人口学术讨论会,好得很。这是我省科学工作上一束新颖的鲜花,为春城的科学研究“锦上添花”。我以无比高兴的心情,向大会及同志们致以热烈的祝贺! 对人口学,我是外行。我是带一些新奇的想法向大会学习来的。通过参加几天会议,了解情况,听取同志们发言,受到了很大的启发和教育。虽然大家对人口学知道的很少,但它所处地位非常重要。人口学是一门独立的社会科学。学会担负着历史赋予的光荣的探索人口学中的各种问题,达到从根本上加速我国的四化建设的宏伟任务,人口学是探索、研究人口再生产过程中的社会科学。探索人口规  相似文献   
3.
女性媒介素养被认为是应对媒介空间中的性别暴力、推动女性充分平等地运用媒介进行社会参与的一项基本能力。在深度媒介化时代,女性媒介素养不再仅仅意味着批判性审读媒介内容的能力,更囊括理解当下传播环境背后的物质基础和底层逻辑,以支持她们通过实际行动为自身赋权的能动实践。具体而言,可以围绕媒介基础设施的“物质技术实践”和“话语建构”这两个视角将女性媒介素养概念经验化:一是积极介入媒介基础设施及媒介产品的分配、设计和使用以及深度参与过程的能力;二是理解围绕媒介基础设施所展开的话语建构,深入挖掘其背后所反映的特定社会文化意涵的能力,由此理解女性媒介素养的深层内涵,以提升女性群体的主体意识并改善其生存状态。  相似文献   
4.
学责有疑,课堂提问是教学的重要环节,本文就思想政治课堂的课堂提问的基本功能、存在误区、相应的课堂提问技能和如何回答学生提出的问题,为激发学生的创新思维能力、提高其自学能力水平、提高思想道德认知水平、丰富道德情感、提高课堂提问效率而发表看法。  相似文献   
5.
三十多年的改革开放,当代中国找到一条适合自己发展的道路,在经济、政治、社会、文化、外交各方面都创造性地形成了有中国特色的体制,这一特色体制被国内外学者称之为“中国模式”.本文基于中国国际新闻话语困境的现状分析,认为从话语选择和话语质量入手,建立中国新闻话语自信,将“中国模式”定为中国国际新闻报道的重要选题;改变以往的话语风格,力求让“中国模式”故事好听、精彩,从而逐步实现提高中国在国际话语结构中的地位之目的.  相似文献   
6.
在中国古代人才评价思想中,有两种情境观察法值得关注,即自然情境观察法和诱导情境观察法。这与现代人才测评中情景模拟法有着十分相近的理论基础。研究中国传统的人才评价思想,可为现代人才测评研究探究历史和文化的渊源奠定基础,并从中得到有益的启示。  相似文献   
7.
促进民族地区的乡村教育发展是保障国家义务教育均衡发展的重要战略方针,也是教育扶贫的有效途径。普格县作为少数民族贫困地区,民族深度贫困区的教育扶贫是有效解决贫困恶性循环的重要方式。在前人研究的基础上,利用四川省教育基金会公益活动的契机,采用问卷调查、座谈访问以及随堂观察的方法实地调研了凉山州普格县特补乡中心校。结合数据整理及理论分析,结果表明该区乡村教育面临师资水平、教师任教压力、继续教育培训、学校基础设施条件等难点问题。针对以上问题提出完善师资队伍建设、建立定点帮扶、减少留守儿童比例和优化政府顶层设计等措施。  相似文献   
8.
张开选 《东岳论丛》2007,28(3):167-169
高等教育领域的激烈竞争,推动着高校图书馆从信息管理迈向知识管理的步伐。高校图书馆要搭建基于知识管理的信息资源开发平台,为用户提供有价值的知识信息,就必须开辟新的服务内容、搭建技术平台、培养人才队伍,为利用知识管理开发图书馆信息资源提供良好的环境。  相似文献   
9.
资本主义基础仍然是资本雇佣劳动制度.资本主义自身所固有的基本矛盾并没有改变.商品经济发展到今天的资本主义经济,一个重要的伴随现象就是信用制度的扩大与发展.在危机中,信用主义会突然转变成货币主义.资本主义的社会消费力不是取决于绝对的生产力,而是取决于以对抗性的分配关系为基础的消费力.社会主义国家调节的具体形式-干预分配,是促成等价交换向等量劳动互换转化的必要中介,也是扩大内需的重要手段.  相似文献   
10.
马基雅维利认为共和国相较于君主国而言更具有扩张性方面的优势,并且认为可以在此世凭借人的能力建立一个“永恒共和国”,而不用依赖神的力量。但这一判断面临的最大问题是命运所带来的不确定性,几乎所有帝国都有可能在时间中腐化而衰落。如何理解这一看似矛盾的主张?本文在斯金纳、波考克等人的工作基础上,试图将“永恒共和国”作为一个问题在马基雅维利研究领域中提出来,借此阐发马基雅维利共和理论中的内在张力。不同于古典和中世纪传统中对“永恒共和国”的理解与期待,马基雅维利强调共和国的“永恒”,但这种永恒是在世俗化的时间中能力与命运对抗产生的稳定性,它不具有彼岸世界的绝对确定性,而只有相对于时间中必然包含的偶然性的确定性。马基雅维利的共和理论可以被理解为始终围绕这一矛盾的调和而展开。  相似文献   
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