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1.
在我国,高校德育教育受重视的程度在世界上是罕见的,但效果却不尽如人意。究其原因,课程地位理论上与实际中相差太远、教材创新滞后、不能与时俱进、教学安排上不注重知行合一是重要因素。今后的德育教育应该给德育教育以应有的地位与尊重;德育教材应注重内容与形式的创新、注重知识的深度和广度、注重优秀传统文化的传承与创新;德育方法上应注重运用现代教学手段,由灌输式、示范式转变为启发式、体验式。  相似文献   
2.
孔子的仁学思想有着重要的现代价值.当代社会的人性危机并不可怕,只要我们能将孔子仁学思想中的文化精髓继承、转化,在国人中形成共识并在行动中得到体现,必将为我们今天的社会发展和精神重建作出重大贡献.  相似文献   
3.
“仁者爱人”:孔子仁学与人的发现   总被引:1,自引:0,他引:1  
孔子"仁"的思想的创建,使得从夏、商、周以来的"天、帝、神"至上理念,开始了逐步向发现人、重视人的方向发展.所以人们才会说孔子的"仁"学是由神到人的人文哲学,人的发现是孔子对中国文化和世界文化最大的贡献.  相似文献   
4.
当前,网络时代已经全面到来,互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器,越来越多的民众通过网络表达自己的诉求、参与社会政治生活。因此,能否管好、用好网络就成为新时期地方党委政府舆论宣传工作面临的严峻考验。理想的管理境界应该是,既能使互联网成为了解民情民意的有效渠道,又能对互联网加以有效的控制与引导,使其不影响社会稳定。根据这一目标,笔者对加强网络管理提出以下几点建议。  相似文献   
5.
仁是孔子思想的核心。孔子认为,“孝悌”乃仁之本,体现真性情和真情实感的“直”是“仁”的主要基础,但“孝悌”和“直”并不就是仁的本身和全部。从“孝梯”到“爱人”、从“修己”到“安人”,仁具有“推己及人”的逻辑发展过程。因此“亲情之爱”、“泛爱众”和“爱有差等”就表现为从家庭到家族再到国家、最后涵盖天下,层层向外的爱的同心圆的不断推展,发乎情而入于理,构成了孔子仁学思想的一般内涵。  相似文献   
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