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通过实验室和工业试验,研究了以硼酸基为主的钝化剂的钝化性能,以及钝化后焦炭的热反应性和热反应后强度的变化.在工业试验中充分证明了以硼酸基为主的钝化剂能够大幅度提高焦炭的热性能. 相似文献
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<正>衡量一个好智库的标准是质量、独立性和影响力。但对大多数中国智库来说,独立性可望而不可及,质量与影响力也大打折扣。 相似文献
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在对桂林山水风景美的研究中,仅仅着眼于所谓“纯自然美”而忽视了田园、园林及其它历史和人文景观在整体旅游环境中的审美作用是不全面的。从整体旅游环境上探寻桂林山水的美学特征,比较它与国内外其它风景名胜在旅游审美上的异同,研究隐藏于整体环境中深刻的美学规律,分析各组成元素的联系与变化,对于全面认识桂林的旅游资源,发挥旅游优势,建设既有历史文化层次又有时代风貌的现代风景旅游城市和历史文化名城有着重要的意义。本文仅对桂林山水中田园环境的审美意义,它与桂林山水其他组成元素的关系与变化作初步的探索。 相似文献
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张文祥 《中山大学学报(社会科学版)》2003,(Z1)
内涵能构逻辑研究是国内外逻辑学研究的空白点。本文针对抽象思维的能构性特点,总结了内涵逻辑研究的现有成果,从重新确切界定数理逻辑学的基本范畴着手,说明了“信息的内涵性质”、“谓词范畴的两重性”、“抽象间隔”、“赋值的相对性”、“赋值映射的不动点”,刻划了一个决定论框架,并把它嵌入了信息流逻辑的框架。为进一步论证内涵能构逻辑的不动点语义作了准备。 相似文献
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新冠肺炎疫情使传统的信息发布、舆情治理、危机传播治理模式遇到极大挑战,信息传播治理成为治理能力现代化中的重要一环。在移动社交媒体环境下,"以我为主"的传统治理模式已无法有效应对危机。基于对话理论认为,突发公共卫生事件的信息传播应建立多元主体的疫情信息预警和发布机制;应从大众传播环境下形成的管理导向和话语霸权中解放出来,及时、充分公开信息,促成多元主体对话和协商;媒体应在重大公共卫生事件中充分发挥舆论监督作用,及时、真实、全面报道疫情,以权威信息阻断谣言传播,沟通官方与民间舆论场,在公共对话和社会治理中发挥重要作用。 相似文献
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张文祥 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1995,(2)
炎帝是中华民族的始祖之一,炎帝时代已初步形成了集体主义的观念模式,这种观念随着历史的传承与积淀,逐渐形成为华民族的优秀道德传统,至今仍然对我们有着重大的现实启示——那就是爱国主义、集体主义和为人民服务的优秀品质。 相似文献
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中国共产党是在历史悠久的中华大地上成长起来的,源远流长的传统文化以其独特的精华和营养哺育着中国共产党,但其中的一些糟粕也无可避免地制约着党员的思想和行动,对党建事业的发展和进步起着阻碍作用。在党的建设现代化进程中,习近平总书记批判继承中国传统文化,对传统文化中的消极因素进行创造性转化和创新性发展,以人民主体思想转变传统官本意识,坚持党员主体地位;以改革创新精神转变传统守旧思维,加强党建理论创新;以求真务实作风转变传统空谈风气,注重党建思想实践,破解了传统文化对党建的消极影响,丰富了新时代党的建设理论。 相似文献
9.
张文祥 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2013,43(2)
以国家广电总局实施的“限广令”为分析对象,以西方法治国家广播电视政府规制为比较视角,从规制依据、规制目标、规制主体、规制结构、规制手段、规制效果等具体问题入手,探讨政府对广电媒体广告播放行为进行规制的正当性、必要性和实效性,分析规制应遵循的原则和界限,提出在权利保障和行政法治前提下改进中国广播电视规制. 相似文献
10.
“司马迁崇拜上天,笃信天命,对自己,他以膺天命的万百年一出的‘命世者’自居自励,对社会,他以‘天人感应,和‘天人合一’的天命观为尺度进行观察分析,总结其发展规律。”就连他花毕生心血编纂的《史记》的目的和内容也规定为“究天人之际、通古今之变”。①可见司马迁并没有摆脱天命鬼神观念的影响,在他身上还具有明显的天命观和神秘主义思想,本文就其天命鬼神思想之渊源,略作探讨。司马迁的天命鬼神观在《史记》中有突出的反映。《史记》不少地方重复了今文经学家神化古代帝王的说法。如说黄帝“生而神灵”,“有土德之瑞”;帝颛顼“依鬼神… 相似文献