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1.
北魏道士寇谦之的新道教论析 总被引:2,自引:0,他引:2
张泽洪 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2005,11(3):41-47
北魏道士寇谦之是新道教的倡行者,是民间道教转化为官方道教的重要人物。寇谦之的著述及《老君音诵诫经》所反映的思想,说明寇谦之秉承早期正一道教诫,新道教以维护张陵教法为特点。寇谦之汲取儒释思想于新科之中,其改革为道教成为国家宗教奠定了基础。 相似文献
2.
四川省有回族10万人,清真寺116座。除甘孜州的石渠、新龙两县外,其余各市、县均有回族居住,具有大分散的特点。在四川18个地、市、州中,阿坝、绵阳、凉山、成都四地区回族最为集中,占全省回族总数的66.41%,而且大多围绕清真寺居住,形成小集中的街巷或村庄。 相似文献
3.
从锡克教创始人古鲁那纳克 (GuruNanak)① 一直到第 10位古鲁戈宾德·辛格 (GobindSingh),锡克人建立了本民族完整的宗教体系和文化风俗。锡克人婚姻仪式的创立锡克人婚姻仪式的创立要追溯到锡克教的第 3位古鲁阿马尔达斯(Amardas)时期。当时,在古鲁的信徒中有个叫兰达瓦 (Randhawa)的人,他的女儿要出嫁,而村子里的教士② 却拒绝为他的女儿主持婚礼,理由是兰达瓦和他的家庭成员都皈依了锡克教。于是兰达瓦向古鲁阿马尔达斯求助,古鲁阿马尔达斯便让拉姆达斯 (Ramadas)按照锡克教的仪式为兰达瓦的女儿主持了婚礼。正是因为这个事件,后来第 … 相似文献
4.
股息现值模型 (Gordon model)、税后利润再投资有限增长模型 (Gordon and Gordon m odel)以及简化后的税后利润再投资有限增长模型 (Morris m odel)都无法为亏损公司的股票定价。根据弱有效市场假设 ,提出基于净利润的股票定价模型。该模型允许公司未来几年把全部或部分利润投资于盈利项目。利用该模型投资者可以计算不同类型上市公司股票的投资价值 相似文献
5.
生源竞争日益激烈的今天,能否招到足量的学生已成为众多高职院校和市场职教机构生存和发展的重要前提。在湖南职教行业,广告作为重要的招生手段正越来越多地被使用,形成了一定的规模并积累了一些可资借鉴的经验。通过对2005年湖南职教招生广告的定性分析,本文总结了当前招生广告的诉求特点,并试图在此基础上为教育机构的招生策划和品牌战略提供借鉴。 相似文献
6.
7.
随着社会环境和调查任务的日益复杂和艰巨,统计工作者的精神和心理面临着越来越大的压力和挑战。在新形势下,各级统计部门党组织如何根据职工思想状况,运用人文关怀这一新型思想政治工作手段,营造和谐统计环境、构建和谐队伍,增强干部队伍的凝聚力和战斗力,为统计科学发展、实现"三个提高"提供可靠的思想保证和智力支持,成为一个重要的研究课题。本文通过对统计系统职工工作思想状况的调查和分析,提出了运用人文关怀手段开展新时期思想政治工作的建议。 相似文献
8.
9.
田野个案表明,作为口头表演的侗歌艺术,传承场域中表演者的标定性表演与程式化创作值得探讨。分析认为,侗歌艺术的标定性表演与程式化创作自有其特殊性本质。然而固有的经验认为,作为传统携带的表演者,其"标定性表演"仅是一种程式化的复制,创造性甚少。"帕里—洛德"口头程式理论指出"这种经验已经欺骗了我们","剥夺了真正的口头诗人作为独创性的创作者的声誉";侗歌艺术的表演者在表演、展演过程中对"特殊的套语"、"求诸传统"等既定性与结构性语言的巧妙运用即证明了"帕里—洛德"诗学理论的针对性意义。譬如《创世款》中"特殊的套语"的运用,表演者借助套语的传统性和密传性,旨在引发受众的参与和"唤起一种合作的期待"以及增强表演技巧与魅力。这说明"对口头诗人来说,创作的那一刻就是表演"和"创造传统"。据此,结论认为,实践过程中惟有发掘、发见文化遗存基因的创造活力及其特殊性本质,"文化环保"意义上的尊重传统和创造性继承才成为可能。 相似文献
10.