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赵本山的家乡——铁岭那儿的人,初次与人见面常问:"你是哪铺子的?"贺敬之的《回延安》中有"杜甫川唱来柳林铺笑""二十里铺送过柳林铺迎"的诗句……我国带"铺"字的地名随处可见,如十八里铺、二十里铺.有的人误以为这个"铺"的意思就是店铺的"铺",其实,这个"铺"跟店铺并没有多大关系,而是古代邮递制度留下的印迹. 相似文献
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人们多以为,井冈山的名也与其它山的名称一样是古已有之。其实在1928年之前并没有“井冈山”这个名称,是红军到这里之后才有了“井冈山”。 相似文献
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陆宗达曾拜国学大师黄侃为师。见到先生,黄侃一个字也没给陆宗达讲,只给他一本没有标点的《说文解字》,说:“点上标点,点完见我。”陆宗达依教而行。 相似文献
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“打的”早已进入百姓家,“打的”不仅仅是代步,也常常是社交活动的组成部分。“打的”之时,人的教养、风度、社会能力也就在不知不觉中表露出来,所以“打的”的礼仪不可不讲。座位有尊卑除了司机,“的士”上的座位,最高的是司机对角,其次是司机的后座位,最后是司机的并列。应让年长者、首长、客人、妇女坐后排右位,陪同者、副手坐后排左位,服务人员、警卫人员与司机并坐。如果只有两人,又没有服务、警卫,前座可以虚空;即使后排有空位,服务、警卫也应坐前排。除了司机的亲属、朋友,一人乘车时,不要坐前排;单身妇女,最忌与… 相似文献
5.
廉颇在中国人心目中是无比高大的,然而那是文学、是舞台、是艺术形象,而历史上那个真实的廉颇与人们心目中的形象是相差很远的。 相似文献
6.
陆宗达曾拜国学大师黄侃为师。陆宗达拜过先生,黄侃一个字也没讲,只给他一本没有标点的《说文解字》,说:"点上标点,点完见我。"陆宗达依教而行。再次见面时,黄侃翻了翻那本卷了边的书,说:"再买一本,重新点上。"将书扔到书堆 相似文献
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有个孤儿,吃的百家饭,穿的百家衣,上学也是大家凑钱。后来孤儿成为名人,忘不了乡亲,他回家了。他最先要看望的人,是一位老奶奶,这是大家都没有想到的。这位老奶奶,从来没给过孤儿一分钱、一碗饭。 相似文献
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哨鹿是老满族的习俗,就是在秋高马肥的时节围猎群鹿。哨鹿的秘诀全在哨子上,一只鹰骨哨,又叫人哨,是指挥猎人的;一只桦皮哨,又叫鹿哨,能模仿出鹿的种种叫声,引导鹿进入预定的区域。 相似文献
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