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市场化改革以来,中国农村居民的人口生产发生了由高生育率、低人力资本积累率向低生育率、高人力资本积累率的明显转变。这一转变通过农业从业人员数量下降、农村劳动力人力资本水平的提高以及农业物质资本积累的加速,有力地推动了农业技术进步。 相似文献
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蕃书史之有载.李白由于与渤海使臣、留学生的交往,掌握了蕃书的秘密.而李白所答的蕃书,既不是藏文,也不是回纥文,而是渤海国的原始图画文字,这一结果是笔者在发现与破译女真人原始森林图画文字的过程中得出的. 相似文献
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2016年4月,在吉林省敦化市官地镇首次发现岗子遗址以来,先后在地表采集到石刀、石斧、石锄、石镞、石网坠等石器,陶豆、陶罐、陶甑、陶弹丸、陶纺轮等陶器,玉璧、五铢钱、青铜车軎,铁钁、铁刀、铁镞、铁车(4等铁器,累计多达上千件。之后,又在岗子、凤凰店至黑龙江省宁安市复兴楼和东山头等地发现诸多“土龙”等遗迹,其分布有序,较有规律;在这些“石格子堆”中发现有土石坑,还采集到小型两面器和用黑曜岩打制的石叶石核、刮削器、石片等。这些“土龙”疑为挹娄和靺鞨白山部故地遗迹,当属“凿穴以居”之所。而岗子一带的山城,或与大祚荣“据东牟山,筑城以居之”“阻奥娄河,树壁自固”的“旧国”有关。 相似文献
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辽宁省普兰店市人民政府出台《实施办法》中规定,“符合《辽宁省人口与计划生育条例》规定可以生育第二个子女.但自愿终身只生一个,且办理了《独生子女父母光荣证》的计划生育家庭,财政一次性奖励300元”。 相似文献
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张福三 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
在我国各民族的神话形象系列中,各类工匠神形象占据着一个较为特殊的位置。哈尼族的创世史诗《十二奴局》里这样唱道:“没有头人寨子不稳,没有贝玛天地不宁,没有工匠百业不兴。”史诗把工匠与头人、贝玛相提并论,认为他们是“三种高能的人”,他们是天神烟沙的儿子,是由三个鸡蛋孵化出来的,因而他们有浓厚的神性,不同凡响。在他们的观念里,头人是部落村寨的行政首脑,贝玛是沟通人神世界的使者,这两类人当然是重要的,是社会不可缺少的。而工匠呢?他们有知识,有技术,掌握着当时的先进的生产工具,是关系着人类社会“百业兴旺”大问题的人,而且还是创造人类更高的物质文化和追求过更美好生活愿望的一个象征。因而工匠对原始人类来说更是不可缺少的,他们是人类社会生活中的三大支柱之一。我国各民族的原始先民们,在人类社会 相似文献
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张福三 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
云南民族创世史诗中的自主意识张福三史诗,作为"世界史上划时代的古典的形式",它在人类文明的进程中,不仅显示了在内容上的惊人的丰富性、包容性,令人叹为观止,而且往往把它作为人们区分时代的一个重要标志。人类历史上不但有所谓的神话时代,也有所谓的史诗时代。... 相似文献
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本文针对存在的问题,结合高铁建设的背景和发展状况进行了分析,并探讨了跨部门协同下的高铁建设行政管理模式,阐述了高铁建设和管理要以高铁高效建设为基础,深化跨部门协同管理,强化高铁建设责任体系,开展关键控制,强化高铁建设责任体系,开展关键控制,强化项目归口管理,营造共赢的良好环境,凝聚合力,形成多层次、多渠道、全方位的协同管理等。 相似文献
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吉林省集安禹山JYM 331 9号墓因其形制特殊 ,墓侧有人面刻石 ,出土过东晋瓷器等而成为一座重要古墓。 1 96 2年、 1 983年、 2 0 0 3年 ,先后在该墓出土 3枚卷云纹铭文瓦当 ,深受人们关注。经本文作者认真考辨 ,第一次使瓦当铭文得以完整识读。以此为基础 ,对与墓主人有关的一系列问题作了考证与初步研究 ,得出新的结论 相似文献