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1.
《史记》不仅是历史学家的学习典范 ,而且也是文学家学习的典范 ,也应该成为新闻从业者学习的典范 ,因为它处处都闪耀着史家力求再现历史真实的人性光芒。司马迁所开创的“太史公笔法”“寓论断于序事” ,这与今天我们从事新闻工作所提倡的“坚持新闻传播的真实性 ,用事实说话”原则不谋而合 ,也正是我们新闻从业人员在《史记》中最应汲取的精华  相似文献   
2.
彭勃 《社会科学》2020,(5):3-12
作为推动治理现代化的工具,技术治理的绩效在不同类型治理领域中存在较大差异。技术治理以信息量化、清晰预算和精细管理等工作机制,明显提升了行政体系在传统优势领域即小规模诊疗型治理中的能力。由于技术治理自身不能突破行政机构的内在缺陷,尤其是在行政体系传统弱势领域即大规模预防型治理事务中,并不能有效推进治理现代化。技术治理本身并不自带现代化属性,要推动治理现代化,必须抛弃技术治理自我合法化的谬误,并充分认识技术治理的内在缺陷和功能弱点。应当运用技术治理的手段,弥补行政科层制内在缺陷和功能弱势。技术治理的发展方向是寻求技术穿透社会的制度支撑,弥补政府治理缝隙,解决委托-代理难题,以及应对现代治理日益加剧的复杂性问题。  相似文献   
3.
王雪锋  彭勃  王希 《四川省情》2022,(12):35-36
<正>推动农民农村共同富裕,重点是要让农民富起来,难点在于如何让农民持续增收。客观认识当前四川农业农村发展现状,有利于推动农民农村共同富裕。农业农村在长期发展中站上了历史“新起点”近年来,四川始终坚持农业农村优先发展,抓重点、补短板、强弱项,不断推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展。  相似文献   
4.
理性是实践的基础,它在政治、行政领域表现为各种组织和制度.协商的产生和广泛应用源于从实践理性到交往理性、选择理性到有限理性的两种修正,从这两种修正中可以得出认识协商有效性的程序与结果两个维度.基于这两个维度,我国的协商实践可以分为决策型协商、解压型协商、告示型协商、谏言型协商四类.在统一框架内把握每类协商的特征和问题,是增强协商有效性的前提.  相似文献   
5.
基于中国地方政府的治理特征和运行环境,改革开放后逐步发展起来的地方政府绩效考核体系主要表现为三个特征:政治评估行政化、行政评估形式化、内部评估社会化.评估机制的不合理已经成为当前中国地方政府绩效评估机制建设中必须解决的主要问题.而要合理安排评估机制,就应该科学分析和厘清不同性质的评估机制,形成政治评估、管理评估和专业评估三者有机结合的多元复合模式,有效地发挥各类评估手段的重要作用.当务之急是,强化地方政府的政治评估机制,实现精确化的量化评估模式,让公民参与成为成熟的政治评估和管理评估的一种有效补充机制.  相似文献   
6.
彭勃 《社区》2001,(5):68-69
阿宾顿镇属英国牛津郡,在伦敦西北面约100公里的地方。现有人口约34500人,面积2404英亩(近10平方公里)。在行政层级的划分上,英国基本上采取中央、郡、区(DISTRICT)、镇四级,阿宾顿镇属于最基层。在英国的乡村地区,与镇同是最基层的行政区划还有区(PARISH),区的人口数量少则几百人,多则数千人。  相似文献   
7.
国家权力与城市空间:当代中国城市基层社会治理变革   总被引:8,自引:0,他引:8  
彭勃 《社会科学》2006,1(9):74-81
确立和调整城市治理的空间策略是现代国家的重要任务。改革前中国的单位体制,使国家能够依靠单位实现“单元分隔”式的治理模式。改革以来,这种整齐划一的空间战略无法适应新的城市社会变迁。在城市社区管理体制改革中,出现了三种不同的国家空间战略,即“政党国家”,“行政国家”和“社会化国家”模式。当前城市社区改革的困难和复杂性体现了以上三种空间战略的对立和冲突。  相似文献   
8.
赠友     
彭勃 《老友》2011,(5):21-21
退休老翁享悠闲.精神气魄仍从容。诗书多情时时读.陋室无忧季季春。踏遍青山人不老,当献余热壮晚晴。  相似文献   
9.
牛王节     
土家族的祖先从事农耕较早,从古以来养成爱护耕牛、尊重耕牛的传统。每年古历四月十八日,定为牛的生日。这一天,土家族人都要给牛做生日,哪怕春耕生产再忙,到了四月十八那天,也要让所有的牛休息一天,还要给牛煮稀饭、灌白酒、喂鸡蛋。 主人给牛灌白酒、喂鸡蛋、喂稀饭后,主人还要恭恭敬敬的念一首《祝牛王词》,《祝牛王词》一代一代留传下来,全用土家语唱,译成汉语是:  相似文献   
10.
标志的审美意象是一种审美的体验与意会,它是以物态化的视觉形式形成意象审美的沟通与心领神会。在标志审美意象的物态化中,各类审美形态大都以"似与不似"或"似此似彼"的表现形式体现出独特的、具有创造性的审美特征,因而,"象"的"似与不似"在标志的审美意象中体现的极为明显,成为其特有的属性。以中国古典艺术创作理论中的"形"与"神"的关系、"虚实相生"、"惊奇感"等美学思想,融合西方美学的"距离说"理论,探讨在标志设计中对审美意象创作的形态构建与分寸把握,提出只有摒弃过于"似"与过于"不似",才能做到标志的"形神兼备""形神相合""虚实相生"并进而达到其视觉传达效果的完美体现;对现代标志艺术设计中的审美意象创造作出一定意义上的理论阐释,揭示其"似与不似"这一物态化的基本特征与创作规律。  相似文献   
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