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文心 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2001,(2)
近日 ,《湖北大学学报》哲社版 2 0 0 1年第 2期的“湖北高校学报之窗”栏目转摘了本刊 1 999年第 4期的 5篇文章。这 5篇文章分别是 :文道贵的《“一国两制”科学构想对马克思主义国家理论的三大创新》,王传利的《论西方三大腐败根源论在中国的回应》,张道中的《试论当前改革中我国居民的社会心理压力问题》,陈小威的《邓小平社会主义“经典模式”的创造性发展及其科学性》,李运祥、高伟强的《党的三代领导核心与我国高等教育的发展》。该期《湖北大学学报》哲社版共转摘湖北省高校文科学报 1 3篇文章 ,我校独占 5篇。据悉 ,《湖北大学学报… 相似文献
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文心 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1981,(4)
鲁迅一九一九年发表于《新青年》六卷五号上的随感录《五十九“圣武”》,是一篇研究鲁迅前期思想的重要文章。多年来,人们尽管对于能否从它看出鲁迅当时已接受马克思主义有不同的看法;但是,把“刀光火色”一词,当作鲁迅所赞颂的十月革命的代用语,这一点却几乎是共同的。鲁迅这篇文章热情地歌颂了十月革命,这是明白无疑的。但认为“刀光火色”就是他所颂扬的十月革命,我觉得是和原文含义大相径庭的一种错误理解。《五十九“圣武”》,是《五十六“来了”》一文意思的进一步阐述,二文紧密相连,可以说是上下篇。《五十六“来了”》中说:“‘过激主义’不会来,不必怕他;只有‘来了’是要来的,应该怕的。”那么,“来了”到底是指什么呢?《五十九“圣武”》中讲得很清楚:“是刀与火,‘来了’便是他的总名。火从北来便逃向南,刀从前来便退向后,一大堆流水帐簿,只有这一个模型。倘嫌‘来了’的名称不很庄严,‘刀与火’也触目,我们也可以别想花样,奉献一个谥法,称作‘圣武’,便好看了。”这两篇文章里讲的“来了”也好,或叫“刀与火”也好,是指历来统治阶级的穷兵黩武,争权夺利和对人民的残酷镇压,以及广指“从古到今的扰乱”。总之,它不是褒词而是贬词。所以鲁迅讽刺道:如嫌不好看,改称“圣武”,便好看了。明白了“来了”和“刀与火”的含义,就可以进一步看看鲁迅讲的“刀光火色”到底是什么意思。那整段话 相似文献
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从语言入手进行语文美育 总被引:1,自引:0,他引:1
语文教学为审美教育的广阔天地。语文美育属于交叉学科,其理论性、实践性都很强。任何美质都是通过语言得以传达和表现的,任何审美能力都是借助语言的感知、理解培养起来的,应从语言入手进行语文美育。要从文字的形象美、语音的音乐美、词语的丰富美、句式的变化美和语言的总体风格美五个方面进行。当然在具体操作过程中,要从课文的实际出发,有的放矢。要求语文教师融会贯通,深入浅出。 相似文献
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“经过交往,我的心已深深地被你这位东方古国的绅士所打动。我爱你,深深地爱你,我要飞越高山和大海来到你的身边,永远跟你生活在一起……”这不是电影对白,而是一位富有的荷兰女性写给一位中国老教授的情书。 相似文献
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孩子是纯洁的, 也是弱不禁风的。你给他施什么肥, 他就怎么长。搞儿童工作的人都要思考, 随着人类物质的发展, 我们到底要为儿童呈献怎样的文化大餐? ——周凤英 相似文献
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