毛泽东领导决策思想探析

毛泽东同志在领导决策思想方面为我们留下了许多宝贵财富。调查研究,发现问题;分析研究、确立决策目标;多谋善断,拟定方案;下定决心,进行决策;精心组织,实施计划;进行试点,实施检验是毛泽东决策思想的精髓,这一整套程序与现代科学决策程序是一致的,这是毛泽东同志对决策科学的伟大贡献。     

关于地方特色新型城镇化道路的调研与思考——以山东省为例

近年来,城镇化发展速度加快,推进新型城镇化进程,对于加速社会转型,促进城乡共同发展,具有重大而深远的意义.推进新型城镇化应注重突出地方特色,就山东省而言,应以生态文明建设为重点,以凸显齐鲁文化内涵的现代城市为目标,以发展低碳经济为方向,并且根据不同城市的发展特性,在充分考虑多元化因素的同时有所突破,制定出适合山东当前生态文明城市建设的新型城镇化道路.     

基于投入产出表的居民服务业宏观经济效应分析

文章基于中国2005年、2007年和2010年投入产出表,从产业关联效应、收入分配效应和最终需求拉动效应等三个方面分析了我国居民服务业的宏观经济效应.结果表明:居民服务业在国民经济中的产业关联效应不强;发展居民服务业能够促进就业,提高劳动者收入水平,改善收入分配结构;城镇居民对居民服务业的发展起主导作用,并且这种主导趋势不断加强.     

创新创业视域下公共事业管理一流本科专业建设的实践与思考

该文基于一流本科专业建设契机,结合高等院校创新创业人才培养的新机遇、新要求,系统探讨了如何将创新创业教育融入公共事业管理国家级一流本科专业建设,构建符合公共事业管理专业育人宗旨和办学特色的一流本科专业建设模式与路径。该文从创新创业和公共事业管理的概念内涵着手,阐释了以创新创业为导向的公共事业管理一流本科专业建设的背景和意义,在此基础上,对其存在的问题进行了梳理和概括,从而凝练了华中科技大学公共事业管理一流本科专业在创新创业实践中的思路和做法,以期为创新创业教育高质量、可持续地推动公共事业管理一流本科专业建设提供新思路。     

分野与融合:建构理性与演进理性

建构理性承认人类理性能力的至上性,认为人可以明智地运用理性,设计并改造不合时宜的制度,为人类社会发展指路。演进理性认为人类理性并不完全,各种现存制度与秩序,如法律、道德、惯例、习俗等等,都不是理性预先设计之物,而是以一种累积性发展的方式逐渐形成的。只有依据这一累积性发展的框架并在此框架内,人的理性才能得到发展并成功发挥作用。经济学近年来的发展证明,演进理性与建构理性的分野在逐步消融,融合趋势日益鲜明。现代经济学发展到今天,其赖以建立分析框架的基础,已经从对理性不加限制的建构式理性逐步进化到受认知、习俗、惯例等多种因素制约的演进式理性,演进理性正在融入主流经济学并成为其分析范式的基础。     

论海派小品的生成机制

海派小品［1］,是指出现在20年代中期到40年代中后期的上海文坛．在近代城市型俗文化——海派文化熏染下．具有现代都市市民文化性格和人生态度的作家,面对都市生活的情感体验的真实记录。这些作家有30年代就出名的叶灵风、施蛰存、移时英、章依萍、章克标、钱歌川等;也有40     

高校图书馆外文期刊采访问题与对策

该文分析了目前高校图书馆外文期刊采访中存在的偏差,目的在于解决高校图书馆外文期刊采访中存在的缺乏合理布局、重复订购和投入与使用比例失调的问题,并运用了对比分析的方法对高校图书馆4年来外文期刊的订购经费、订购数量和利用情况进行了统计分析,并提出了解决上述问题的5条对策.     

论孟子的道统与学统意识

孔子之学,“祖述尧舜,宪章文武”。孟子以承续尧舜、孔子之道自任,对孔门圣道传承观念及其谱系作了系统的表述。《孟子》末章的圣道传承系统中,有两类圣道传承者：“闻而知之”者和“见而知之”者。出土简帛《五行》也明确提出过“闻而知之者圣”、“见而知之者智”命题。这不仅表明道统观念在孔思孟之间的传承,而且体现了孟子承接传统的自觉意识和担当意识。在学术脉络上,孟子自觉宗承曾子、子思一系内转省思的理路,形成了一种新的学术传统,为儒家思想奠定了心性的超越基础。孟子“说大人则藐之”,也表现了与曾思一脉相承的“以德抗位”的内在精神气质。孟子关于尧舜汤文武周公孔子的圣道传承论,乃基于一种学术根源性的意识;而其有关孔曾思孟学脉系统的论说,则着眼于当下学术新统的建构。这种圣道谱系（后儒谓之“道统”）与学术新统（或可谓之“学统”）的反思和自觉,对一个时代思想的生产或创造而言,是必不可少的。