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存在论与文化张力系统研究存在论的目的是为了更好地研究文化发展的动力问题。因为某种存在论的意义就是向人们提供某种理想目标、价值导向和催化能量。就中西文化的比较而言,我们所需要的不仅是从静态的角度勾勒出中西文化在基本形态上的外在差异,而且尚须从动态的角度提示出中西文化在演进机制上的内在特征。如果从文化动力学这一崭新的视角来观照和分析中西两种观念系统的演化动力,那么,我们可以分离出文化发展的内外双层动力系统。所谓文化发展的外动力源,即文化与实践的关系。因为文化就其实质而言乃是实践发展的产物,但是,无论是中国文化抑 相似文献
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高职计算机奖专业质量评价与考核模式的改革探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
针对计算机类专业在项目教学的推行实施中质量评价与考核模式存在的缺陷,重点论述了计算机类专业质量评价与考核模式改革思路及相应实施办法,阐述了质量评价与考核模式改革的必要性及其意义。 相似文献
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曾志 《中国人民大学学报》1989,(3)
美学本质上是一种哲学现象。科学主义和人本主义的冲突和对立,是美学在当代所采取的最重要的表现形式。美学中两大派别的分歧,深刻反映了当代西方哲学发展的内在矛盾,科学主义和人本主义美学各自得以产生存在的历史文化科学背景及其哲学基础。只有全面理解现实审美活动中主客体之间的相互关系,才能正确解决美学中科学主义和人本主义之间长期争执不休的矛盾。 相似文献
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曾志嫘 《长江大学学报(社会科学版)》2015,(7)
社会治理体系创新的提出是我们党长期社会管理实践经验的阶段性总结和理论创新的升华,也是主动回应社会新挑战的现实需要。学术界对社会治理体系创新的研究主要集中在其意义与内涵、治理主体的多元化、社会治理体制机制的创新等方面。我国新型社会治理是一元主导、多方参与、各尽其责的协同治理。创新社会治理体制必须坚持共产党的领导,激活社会各方治理力量,处理好政府与社会之间的关系,实现社会治理过程的民主化、法治化、规范化,强化法制机制,建立制度保障。社会治理体系的创新需要不断完善社会治理机制,深入推进社会治理机制改革创新。 相似文献
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中组部老干支部与郭玉峰进行斗争
1976年10月6日晚,万恶的“四人帮”终于被送上历史的审判台。但冰冻三尺,非一日之寒,“四人帮”的种种倒行逆施及其蛊毒已深深渗透到社会肌体中,“两个凡是”,成了绊脚绳,阻碍着全国人民揭、批、查“四人帮”及其余孽,以及彻底否定“文革”。 相似文献
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用人有一条重要的原则,就是用当其时,也就是平时说的最佳用人时机。这样,可以极大地激发人的斗志,调动人的积极性,最大限度地实现人的全面发展。但是,在用人实践中,经常会遇到一些非常"意外"的场面,一些干部被提拔了,却看不到高兴的样子、看不到激动的表情。为什么干部被提拔了却激动不起来呢?笔者认为,主要有以下几方面的原因。 相似文献
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《一个幸存的革命者》是老一辈无产阶级革命家曾志晚年在病榻上以回忆录的形式写成的一部自传,也是她有生之年写成的最后一本书。本文摘自此书的第五章《白区涉险》。 相似文献
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论中西文化比较的方法论原则曾志,孙福万我们曾就中西文化发展的动力问题提出:中西文化的比较必须着眼于动力学的视角,即从两种相异的存在论的立场考察中西文化的起源、嬗变机制和可能内涵诸问题。显然,这仅只是比较中西文化的一个总的方法论原则,缘此而来的一些具体... 相似文献