全面建设小康社会背景下的乡村文化建设研究——对十七届五中全会有关乡村文化建设内容的思考

乡村文化是我国文化建设不可分割的一部分,在社会主义新农村建设中占有不可忽视的地位。乡村文化建设中存在的主要问题严重制约了乡村文化的发展和进步。在全面建设小康社会的背景下,探索乡村文化建设的对策和路径显得尤为重要,最终目的在于推进社会主义新农村经济、政治、文化全面协调可持续发展。     

论现代设计方法的发展

工程设计是人类有目的的智力劳动之一,为具体的生产实践服务。理论与实现方法的先进程度直接决定了设计方法的应用与发展。在对工程设计发展历程进行必要阐述的基础上,系统论述了快速响应设计与并行设计的特点及关键技术;特别是该类方法所体现的先进性,代表了现代设计方法的发展趋势。     

儒家的“德治之道”及负面效应

儒家的＂德治＂思想长期以来是统治中国的治国之策,历来受到统治者的极大推崇,是贯穿于各朝各代的一根红线,是儒家政治管理思想中所寻求的完美的治国安邦的方法,对古代的政治产生了巨大的影响。虽然人们一再的吹捧儒家的＂圣贤之道＂,但是＂德治天下＂也有其自己的负面效应。     

中心极限定理在管理中应用的探讨

中心极限定理告诉我们：当定理条件满足时，和数依分布收敛），即当n足够大时，独立随机变量之和伽一近似服从正态分布（同分布场合为，二项分市场合为N（uP，nPg）。（1）由上可得这里O（X）为标准正态分布变量的分布函数，由上式可解决下列管理中的实际问题：（i）根据现有生产（供应）能力及用户需求状态，估算能满足社会需求的可靠程度（已知M，n，求g）。（n）根据社会需求状态来确定生产（供应）任务（已知n，p估求M）。（iii）根据需求及产品质量情况来确定订购量（或生产量）（已知M，p估求n）。现以一个实例说明其应用：例：设…     

棘阿米巴性角膜炎22例临床报告

目的:通过对棘阿米巴角膜炎病例的报道、分析,引起对棘阿米巴角膜炎的重视以早期诊断、早期治疗。方法:对2003年6月至2006年8月在我院收住院的22例(23眼)棘阿米巴角膜炎患者诱因、临床表现、实验室检查、治疗及预后进行回顾性分析。结果:发病诱因:戴角膜接触镜者2例(3眼),污水溅入眼内者1例(1眼),异物溅入眼内者2例(2眼),眼睛被异物刺伤者6例(6眼),原因不明者11例(11眼)。22例均经10%KOH或生理盐水湿片法镜检查见棘阿米巴包囊或滋养体。经药物与手术联合治疗,取得较好疗效。结论:棘阿米巴角膜炎的早期诊断至关重要,其危险因素除了佩戴角膜接触镜外,角膜外伤、异物也是重要的危险因素。     

谈对国有企业改革和加强管理的几点认识

一、正确理解企业改革与加强管理的关系 企业改革是制度的创新,是企业管理方法、管理制度的重大变革。企业改革和企业管理是在企业内部客观存在的,伴随着企业生产经营、存在和发展的全过程。 １、国有企业改革必须加强管理的客观必然性 企业管理一方面表现为与生产力发展、社会化大生产相联系的自然属性,另一面又同特定的生产关系相联系的社会属性。就我国国有企业而言,就是在“三个有利于”的前提下,科学地组织社会生产力,合理地配置社会资源,促进国民经济的健康发展,巩固社会主义公有制基础。从实质来讲,就是对国有企业的企业制…     

儒家的“德治之道”及现代启迪

儒家的＂德治＂思想长期以来是统治中国的治国之策,历来受到统治者的极大推崇,是贯穿于各朝各代的一根红线,是儒家政治管理思想中所寻求的完美的治国安邦的方法,不仅对古代的政治产生了巨大的影响,而且对于现代来讲,也是有着深刻的启示。     

刍议怀特海过程哲学的本体论核心

怀特海的过程哲学是一种宇宙论的观念体系,是对实在的一种全面理解。过程哲学又被称为有机哲学,认为世界是现实实在的统一体。在本体论上,怀特海之过程哲学把整个宇宙抽象为密不可分的事实世界和价值世界两个部分,进而把评价作为两个世界的中介。在怀特海看来,＂理念＂就是两个世界的共同因素。同时,怀特海运用作为本体论的价值论对个性同一性问题做了较为全面的阐释。怀特海价值论本体论思想是在新的历史条件下、利用新的科学成就和术语逐渐形成的一种泛价值主义。     

刍议怀特海过程哲学的本体论核心

怀特海的过程哲学是一种宇宙论的观念体系,是对实在的一种全面理解。过程哲学又被称为有机哲学,认为世界是现实实在的统一体。在本体论上,怀特海之过程哲学把整个宇宙抽象为密不可分的事实世界和价值世界两个部分,进而把评价作为两个世界的中介。在怀特海看来,"理念"就是两个世界的共同因素。同时,怀特海运用作为本体论的价值论对个性同一性问题做了较为全面的阐释。怀特海价值论本体论思想是在新的历史条件下、利用新的科学成就和术语逐渐形成的一种泛价值主义。     

过程哲学的框架下科学与宗教整合的可能性探析

本文通过对科学与宗教之间关系的综合性分析,并“聆听”来自不同时代的科学家和神学家相同的“声青”,在形而上学过程哲学的框架下,力图探讨科学与宗教整合的可能性,旨在为实现科学与宗教和谐发展而抛砖引玉。