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先秦诸子论孔子与孔子的圣化 总被引:1,自引:0,他引:1
李冬君 《南开学报(哲学社会科学版)》2000,(1):1-7
汉武独尊儒求,在于儒术已通百家.儒术通百家,虽由儒家兼收并蓄,融合诸子,亦由诸子对孔子的认同.以往学者,于儒家兼收诸子,言之凿凿,而于诸子之认同孔子,则视而不见.诸子之认同,为孔子圣化之关键,非由此,不能构见独尊儒术之全貌;非由此,不能得孔子圣化之根柢. 相似文献
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21世纪的教育强调知识学习的探索性和创新性,作为语文教学的主体阅读教学,就不能再袭用传统的以情节分析为中心的讲问题课堂模式而不思革新进取。叶圣陶先生说:学语文主要靠学生自己读书,自己领悟。自主学习强调的是自由、 相似文献
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在建筑企业的工会计生建设工作中,工会担任着至关重要的角色,既是计生工作的执行者,又是联系单位干部和员工的纽带。当前我国企业计生工作面临着一些新的问题,比如说管理出现问题,员工观念出现变化等等,这些都可能导致计生工作无法有序的进行下去,无法将国家政策落实到位。本文结合实际情况,根据相关工作经验,分析了当前国有企业计生工作存在的一些问题,并提出了一些有效的解决措施,更好地促进企业计生工作的推进。 相似文献
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李冬君 《南开学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
先秦儒家经历了三期演变,在此过程中,儒家通过分化而发展,孔子在分化中被圣化,分化的儒家各派殊途同归而回到孔子,走孔子路线,兴起儒门造圣运动,推动儒学意识形态化。与此相应的《论语》结集过程,也反映了儒家从分化到合流的某些特征,《论语》与秦汉时代精神的内在统一性,昭示着孔子圣化的历程;《论语》中的“霸王道杂之”的孔子形象,是其圣化形成的一个重要标志,即儒家兼刑名、合黄老实现儒学意识形态化的标志。 相似文献
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春秋时代,周礼下移;春秋诸子,开启圣化大趋势;从民心到人性,从“有德”到“有道”,从礼仪到礼义,孔子之道“一以贯之”。 相似文献
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