排序方式: 共有7条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1
1.
五百年来中外学界一直用人文主义观点,把米开朗基罗在《创世纪》中的上帝形象解读成人间英雄,将其画旨归结为歌颂人的创造和伟大。其实,米氏《创世纪》中的上帝形象是对摩西的“烈火”、以赛亚的“长衫君王”和但以理的“银发圣父”等上帝原型的承续和再创,其画旨是表达人的悲郁无助和对神的伟大救恩的颂赞和呼求。 相似文献
2.
3.
澳大利亚旅游开发的特点 总被引:1,自引:0,他引:1
李溢 《海南大学学报(人文社会科学版)》1995,(3)
本文认为,澳大利亚旅游开发具有5个特点:1.超前性的规划,2.独特的城市建设;3.实行保护性开发;4.多样化的服务;5.开展市场调查与促销。 相似文献
4.
5.
是否存在共同的学术使命,什么是我们这一代人文学者共同的学术使命,这既是学术共同体的公共话题,也是思想史的时代课题.本文以人类历史发展进程和世界视野为参照,以中国当下社会存在的现实困境和面临的难题为基点,把"完成未竟的理性启蒙"和"赓续断裂的生命寻义"作为当代人文学者两大历史使命,并对其使命提出的原由、内容、任务进行了历史、哲学、政治学和社会学的分析. 相似文献
6.
李溢 《海南大学学报(人文社会科学版)》2006,24(1):124-128
基督教把《旧约》看成是上帝与希伯来人签的约,《新约》是上帝与全人类签的约。从宗教人类学的视角来看,“旧约”“新约”观念的形成和发展,深藏着耶稣与其门徒们伟大的政治智慧。发现这种智慧,不仅是为了还原历史,更重要的是为哲学上探讨宗教的本质提供经验事实。 相似文献
7.
李溢 《海南大学学报(人文社会科学版)》1993,(3)
本文认为培育契约精神,建立新的社会关系——契约关系是建立社会主义市场经济新秩序的需要;契约精神是一种协作、平等、制衡、法治的现代精神,契约关系则是契约精神的外化。 相似文献
1