雷锋,您活在各族人民的心中

我们敬爱的领袖毛主席发出了“向雷锋同志学习”的伟大号召。雷锋,这个光荣的名字,就象我们时代的战鼓,正响彻在各族人民的心中!这几天,我来到了中央民族学院,访问了几个少数民族青年,他们都曾经历过象雷锋一样的悲惨痛苦的童年;他们也决心要象雷锋一样,准备踏上未来的艰巨而豪迈的旅程。在我的眼前,最先出现的是一个名叫次仁的藏族女共青团员,她怀着一颗年青人的火热的心,捧着雷锋的日记,象朗诵最美的诗句一样,向我表示要永远牢记住这段名言:     

解释的开放性--迦达默尔解释学思想的魅力

基于海德格尔的解释学理论,迦达默尔也对于人的“理解”进行了检讨。他认为,人们在进行文本解释之前,必然已经具备了一个“前观念”,而这个“前观念”依赖于由人的解释所构成的传统。相对于文本解释,传统是一种“过滤器”,它影响着人们“前观念”的形成,影响着人们对于文本的理解和解释。不过,迦达默尔拒绝了黑格尔关于“进步”的观念,他否认文本解释之间存在着“进步”的关系。迦达默尔的解释理论使得文本永远处于“开放”的状态,它告诉我们,我们应该对于不存在单一的、最终的、正确的或“真正的”答案感到欣慰。当然,依照迦达默尔的逻辑,我们也必须同时要理解这些答案可能也会改变。这便是迦达默尔解释学思想的魅力所在。     

刘宗周"本体与工夫"的语境分析

蕺山认为本体与工夫是内在统一的,本体是工夫的依据和提领,工夫是本体的展开与落实。即本体而言工夫,工夫不流于支离;即工夫而言本体,本体不沦于玄虚。不过,鉴于晚明王学末流“任心而废学”的轻浮狂放之风,蕺山在本体与工夫之辨中更重视于工夫中见本体这一思维向度,致有“工夫之外无本体”之说。于工夫中体认本体,也就是自在的先验理性通过人的道德实践而转化为自觉的道德意识。     

一类高阶非线性系统的零解稳定性

由Барбащин公式得到的四阶常系数线性系统的Ляпунов函数出发,通过类比法构造了一类四阶非线性系统的Ляпунов函数,并由此得到了这些系统零解的全局渐近稳定性的充分条件.     

诗书画棋琴:古雅的生活艺术

中国文化不仅是伦理本位的,而且是泛审美主义的。在古典时代中国文人的生活中,可以没有佳肴、美服、高宅、官职,但是不能没有艺术。从很早的时候起,他们就懂得了在诗歌中寻找理想,在书法中感受风骨,在绘画中体验生命,在棋盘中忘却凡尘,在琴韵中寻找知音等“古雅”的生活方式。     

对偶问题多重解时影子价格的方向性及算法

对偶问题最优解不唯一时这些最优解不全等同于原问题约束资源的影子价格。这时影子价格有了方向性,即资源增加时的增影子价格与资源减少时的减影子价格不相等。并且两者的关系有一定的规律,影子价格有方向性的必要条件是对偶问题有多重解。我们只要在通常的单纯形法的后面加一些计算步骤,就可能把各种影子价格都求出来,包括对其存在和方向的差别。影子价格有方向性时存在一个区间,资源的市场单价只要在这个区间内,增减资源就都不合算。