谈批判性思维

批判性思维与创造性思维是两个相对独立又相互联系的思维方式。解决问题的过程实质上是对两种思维方式的综合运用。因此在教学改革中应该把对两者的培养和训练结合起来,使学生在总体思维能力上得到提高。     

不许辱咱百姓

百姓一词古来有之,不知何时冠以“老”,就有了老百姓之称,也不知何人又加上“普通”,便有了“普通老百姓”之说。老百姓也好,普通老百姓也罢,反正指的就是处于社会底层的那群大众。官家并非生就,也是来自百姓。经济地位的低下,决定了老百姓为生存奔波,养成了勤劳的秉性;政治地位的低下,决定了老百姓遇事不争,形成了善良的心境,所以史书有老百姓“勤劳善良”的定论。     

我想参会

一次朋友相聚,便海谈起来,不觉竟谈论到开会。有的说开会可统一认识和行动,有的说开会可统一情感和斗志,还有的说开会是议国事理民情的举措。我想,不管怎么说,治国平天下是离不了开会的。     

自净才能它洁

器物在非真空中存放,难免沾上灰尘和污垢,为保洁净人们总要经常擦抹。然而不乏存在屡擦不净、越擦越脏的自然现象,于是对抹布自身是否干净便产生了怀疑。一说越禁越吃。一些地方不顾中央禁令照吃不误,且说馍馍糕上来,从鸡鸭鱼虾发展到     

舞笔绘天香 人格担道义——记忻州市画家石凤舞

我爱牡丹,爱天下的牡丹,然而更爱忻州的"牡丹"。牡丹以其国色天香的风韵被世人尊为国花,它在人们的心目中喻含着希望和企盼,故而人们又把它尊为富贵花。我爱地上盛开的牡丹,更爱纸上绽放的牡丹。我简陋的居室里悬挂着姿态各异的牡丹画,它艳而不娇,长开不败,昼夜伴我度过愉快或郁闷的时光,时时启迪我在人生的道路上向前向上。     

要学会适应

适应是在社会变迁、事物发展、环境变化过程中人类应作出的理智抉择;适应是人类把理性思维融于现实生活的一种实践行为。达尔文讲的“适者生存”,就是这个道理。 不要以为所有的适应都是一种丑陋;不要以为所有的适应都是随波逐流;不要以为所有的适应都是世故与圆滑。相信自觉的适应、执著地追求、自然地生存不是苟且偷生,不是碌碌无为,也不是闲抛岁月,虚掷光阴。生存并不只是为了存在,生存下来为的是向前,为的是攀登,为的是进步。所以我要说:“适者发展。”     

话说唠叨

“唠叨”与‘唠嗑”、“闲谈”、“磨嘴皮”、“嚼舌头”、“闲磕牙”是相通的。不管怎么理解,也不论含义有何区别,姑且就统称“唠叨”,并由此而说说开来。唠叨是老年人宣泄内心忧郁的一种渠道,是老年人需要倾吐的内在表现,是老年人不甘寂寞的心理反映,也可以说是老年人自身固有的爱好和特点,若认为唠叨是什么毛病,并试图加以纠正,那就大错特错了。     

不是问题的问题

在建设政治文明这个问题上,我脑子里一直存在着一个是要民主监督,还是要监督民主的问题。民主监督是政治文明的具体体现,民主监督的核心是人民群众对领导干部的监督,也就是说“,民主监督”是监督“领导权力”的。然而,民主监督”在实际操作中,一些位高权重的官员竟然能够轻而易     

贪官不应速杀

我曾写过《幸亏还有死刑》一文，说的是贪官该杀，若不杀贪官，国人将受无穷之害；今日又写《贪官不应速杀》，说的是贪官应该缓杀，若速杀贪官，则不利除贪务尽。时下，在处理贪官案件上有人主张“从重从快”，从重有法律界定，从快则无法律界定。从重从快处理别的案件或许可取，若处理贪官案件则并非策略。贪官不应速杀，不是贪官罪不当杀，不是对贪官重罪轻判，更不是为贪官开脱。杀大贪官，警示官员，匡正风气是完全必要的。速杀事实清楚、证据确凿的大贪无可非议，大得人心，然而速杀那些具有“巨额财产来源不明”的大贪就另当别论了。…     

“伯乐”的悲哀

古人说千里马常有而伯乐不常有。而今,伯乐犹如潮水般地涌出。这里有伯乐,那里也有伯乐;你是伯乐,我也是伯乐,像华夏大地有生产伯乐的专业基地似的。伯乐多了,发生了纷争。不论相马、相驴总得有个规矩,该咋办?还是伯乐们聪明,终于想出了由单个相到合伙相的高招,这样倒可避免诸多猜嫌,不失为上