社会主义公有制不容篡改——评《论所有制的开放》

1989年第四期《新华文摘》,几乎全文转载了《开放时代》同年第一期上荣剑、范恒山的万言论文《论所有制的开放》。鉴于这篇文章的一系列观点,以及《新华文摘》在广大读者中的影响,对该文探讨一下甚为必要。概括这篇论文的中心思想,就是10年开放没有开放到根本上。只有以资本主义现代私有制为样板,对社会主义公有制进行彻底改造,才是开放的关键所在。为什么只有对准社会主义公有制开刀,才是真正的开放呢?归纳论文的观点是:一、社会主义公有制是“貌似先进实为僵化的”、封闭的所有制;二、社会主义公有制实质上是国家所有制。它“往往蜕变为部门所有制、地方所有制或单位所有制”、甚至     

试论毛泽东民族理论的基本点

毛泽东思想是马列主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的产物。毛泽东思想具有多方面的内容,其中的一个重要方面,就是根据我国民族和民族关系的历史和现实的具体实际,提出了解决和处理我国民族问题的基本理论与政策。毛泽东关于民族问题的论述博大精深,笔者仅就一己所见的毛泽东民族理论的基本点,略陈管见。一、坚持民族平等和民族团结民族平等和民族团结是马克思主义处理民族问题的两项基本原则。毛泽东民族理论     

谈理解与行使自治权

在今年3月举行的全国人大六届五次会议上,赵总理在《政府工作报告》中,把“认真贯彻执行《民族区域自治法》,使我国的民族区域自治制度日臻完善”,作为巩固和发展安定团结政治局面的一项重要工作,提到全国各民族人民面前。这对少数民族自治地方各民族人民来说,更是首要任务,应坚决贯彻执行。为此,回顾一下我们实行少数民族区域自治的历史是有益的。1947年5月1日,我国建立了第一个省级自治地方——内蒙古自治区。从那时起到1987年5月,我国实行少数民族区域自治政策和制度,已有整整40年的历史。其间,我国共建立了区、州、县三级少数民族自治地方142     

关于人道主义的剖析

近来年,有些同志通过某些报刊,以“人”为题材做了许多文章。这些文章抽象地宣传什么“人道主义”、“人性”、“人的本质”、“人的价值”、“人的尊严”、“人的个性解放”等等,不一而足。写这些文章的同志,多是在思想理论界、文艺界有声望、有地位或称得上“家”的同志,发表这些文章的报刊,又多是在全国有名气、有影响的报刊,所以这类文章在人民中特别在青年中所起的搅乱思想、模糊认识、甚至怀疑社会主义制     

反洗钱与反腐败:制度透视与经济学分析

洗钱和反洗钱的主要活动都是在金融领域进行的,由于我国的金融监管还存在种种制度上的缺陷,使得犯罪分子可以通过现代金融系统将其违法所得及其产生的收益在形式上合法化.通过对金融监管制度缺陷的透视,以及应用经济学的规范分析讨论洗钱与腐败行为的成本与收益,可以清楚地看到只要政府采取相关的措施,有效地打击洗钱犯罪行为,腐败就会变成一种越来越不理性的选择,贪官"得钱无所用",腐败从根本上被抑制了.     

身居海外 情寄天山——读范承祚同志《新疆掠影》有感

今年二月,《新疆社会科学》编辑部收到寄自爱琴海滨世界著名古城雅典的来信,欣幸和惊奇伴然而生。打开一看,原来是我国驻希腊大使馆参赞范承祚同志寄来的诗稿,共二十一首。这些诗是他数次赴任或述职途经新疆时所写的作品。《新疆社会科学》是学术性刊物,不发表文艺作品,所载有关文学艺术的文章,都是研究性质的论文。但范承祚同志身在海外,心系天山,热爱新疆、眷恋新疆的真挚情怀,洋溢于诗篇字里行间的他的这种激越的感情,以及他跨洲际、越国界、逾关山     

“少数民族经济”(“民族经济”)这个概念不科学

把少数民族地区的经济,说成是“少数民族经济”或“民族经济”,否定了少数民族地区经济的“地区性”,而强调其“民族性”的概念,我认为是不科学的。因为它们既不符合客观实际,又有悖于马克思主义对社会主义时期多民族国家和地区经济的认识,也不利于发展平等、团     

试论社会主义初级阶段民族关系的诸特性

民族关系是一种特殊的、复杂的社会关系。它存在于民族产生至消亡的全过程。但是,民族关系的内涵和性质却不是一成不变的,而是随着社会制度的变化而变化的。有些社会的民族关系,其内涵和性质在本质上是相同的;有些社会的民族关系,其内涵和性质在本质上又是不同的;有些社会的民族关系,在内涵上是既有区别、又有联系,但在性质上却是不同的;有些社会的不同发展阶段或特定历史时期的民族关系,有的有层次之分,有的则有内涵、性质之别。这表明各种社会制度、甚至同一社会制度不同时期的民族关系,各具其特殊性。研究社会主义初级阶段的民族关系,认真探讨并进而弄清它的特殊性,对正确认识和处理好这一历史时期的民族关系,巩固和发展各民族的大团结,是至关重要的。     

论“两个离不开”的内涵与外延

“两个离不开”既是对我国社会主义时期民族关系科学而又简明的概括,同时也是对历史上我国各民族劳动人民之间关系科学而又简明的概括。从内涵上讲,“两个离不开”主要是指汉族和少数民族的关系。有些人对此不甚理解,提出了异议。比如,有的同志认为,我国有56个兄弟民族,只讲汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,不能全面概括我国各兄弟民族之间的相互关系。又如,还有人甚至说“两个离不开”这个判断,是大民族主义思想的反映。对这类模糊的甚至是错误的认识,理论联系实际地进行一些探讨,对明辨是非,坚持和发展“两个离不开”思想及其实践,是很有必要的。     

社会主义初级阶段民族工作初探

一中国共产党第十三次全国代表大会紧密联系我国当代社会的具体实际,创造性地提出我国正处在社会主义初级阶段的理论。据此,制定了以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放为主要内容的基本路线和指导方针。这就既确定了我们在社会主义初级阶段的根本任务,也规定了执行和完成根本任务的指导思想、指导原则和主要手段,为我国的建设和改革规划了基本蓝图。社会主义初级阶段的民族工作,必须坚决贯彻执行十三大制定的路线和方针是毫无疑义的,但有一系列认识问题要加以解决。我国是一个多民族的社会主义国家。就民族成分而论,全国共有56个民族,其中少