师范院校成人教育发展的现状与对策

我国师范成人教育已走过了几十年的历史 ,在这几十年发展中 ,可谓一波三折 ,有起有落。人们普遍认为 ,从二十世纪 70年代末的职工“双补”开始 ,师范成人教育经过 80年代前期的“膨胀期” ,中期的“低谷期” ,后期的“调整期” ,到九十年代进入“持续发展期” ,而九十年代末又进入“高峰期”。师范成教工作得到了不断完善和长足的发展。随着新世纪钟声的敲响 ,师范成教工作又面临着新所未有的新局面 ,所谓大浪淘沙 ,黄金沙砾 ,最终都有自己的归宿。严峻的现实迫使我们不得不对师范成教工作进行新的思考与探索。一成人教育的现状 ,用“山雨欲…     

法国妇女的妆扮术

法国女人爱漂亮,服饰摩登,堪称欧洲女性之最。在法国,服装颜色与年龄无关,多数妇女越老越穿得花俏,越丑越爱打扮。于是,美容师、服装设计师和服饰、化妆品生产厂商在别出心裁地打扮她们的同时,也赚足了钱财。 被誉为世界服装中心的巴黎,时装店老板们的口号是,“高级时装不卖第二件,”在大街上几乎看不到两个妇女穿着一模一样的服装, 法国女人喜欢腰带是出了名的。经过设计师的匠心独运,一条条选料     

一个“问题”学生的“摘帽”之旅

在管理主义盛行的今天．如何将以“助人自助”为理念的社会工作与高校学生管理工作良好地结合起来,推进人性化管理,引人深思。     

霸权与抵抗——文化资本的扩张和民族文化的自觉

文化资本扩张及文化霸权问题是我国当前不可回避的问题。随着经济全球化和信息技术的飞速发展,世界各国的文化资本、文化政策逐渐辐射到我国。本文首先系统地分析了文化资本在我国扩张的前提条件,即文化的消费化,接着阐述了文化资本背景下民族文化的深刻危机,指出遵循市场逻辑(资本逻辑)的文化资本与体现文化发展的社会主义文化制度之间的矛盾是根源所在,民族文化危机主要体现为文化主权与文化霸权、文化全球化与文化本土化两大矛盾,最后探讨了危机下民族文化的自觉及自我救赎之路。     

是谁充当了"第三者"

阿桦是我的好友,不久前刚结婚。新郎阿达是她的老乡,身材健硕。他们婚后即到海南去度蜜月。 谁知一个星期后,阿桦竟从海南打来长话,哭哭啼啼地说两天后她就回来了,并要和阿达离婚。我听了大吃一惊,连忙追问为什么,阿桦说阿达染上了性病,还传染给了她。我听了半信半疑,因为在我的印象中,阿达一向是洁身自好的,怎么会染上性病呢?不过,人心隔肚皮,做坏事的人谁也不会把“坏蛋”两个字写在脸上。我在电话里劝慰阿桦,一切等回来了再说。 两天后,阿桦当着我的面哭诉着阿达的不是。她说他们婚后的第三天,她就感到会阴部疼痛,再过了两天,疼痛的地方竟流出了脓水。她查了有关资料,觉得这症状和书中描述的淋病符合,肯定是阿达在外边染上了,才传染给她的、而阿达却一个劲地叫冤,说自己从来没有做过对不起阿桦的事,现在被扣上“性病”的帽子,真是比窦娥还冤。 初步了解了情况,我觉得这其中可能有误会,于是劝阿桦:“既然这样,你就跟阿达去医院做个检查,就算是淋病你也得治啊。再说,有了医院的证明,阿达要想抵赖也不成了。”     

国际亚洲研究所

国际亚洲研究所 ( IIAS)是荷兰皇家科学院 ( KNAW)、阿姆斯特丹自由大学、阿姆斯特丹大学和莱顿大学于1 993年共同建立的博士后研究机构。它的财政经费主要来自荷兰教育、文化和科学部。国际亚洲研究所的主要目的是鼓励人文和社会科学领域的亚洲研究 ,促进该领域的国家和国际科学合作 ,推动亚洲研究信息的收集和传播活动的发展。研究所作为一个知识和信息的交流站在联系不同国家合作者中发挥了灵活的协调作用。其活动包括提供信息服务、建立国际网络、提出国际合作项目和研究计划 ,以及为荷兰和国外学者提供在该所 (或荷兰国内外类似机…     

建设有特色的民俗博物馆

改革开放以后,随着经济的发展以及人民生活水平的提高,作为重要文化载体的民俗博物馆也逐渐多了起来。然而,如何筹建民俗博物馆是现在面临的问题。从文化基础、地方特点、建设理念等方面对民俗博物馆的建设进行探讨,有助于这一问题的解决。     

"骆驼"王庆:创业不走寻常路

9年前，王庆考进四川师范大学。明明是文科生的他，却选择了开发网络游戏的道路，通过自主创业，他拥有了资产上千万元的公司。王庆喜欢创新，不喜欢走寻常路，或许正因为此，他才成为了中央电视台《青年创业中国强，我是城市榜样》成都站晚会上一颗耀眼的创业明星。     

初为上班族如何做人与处世

当你告别校园生活,成为上班族中的一员后,在新的环境里开始了与以往不同的生活,你将接受生存的考验,这种生活与在校时有很大的不同,需要你调整好心态,尽快适应,不要在涉世之初就因种种因素而败北,误了自己的锦绣前程,浪费了美好的青春时先。那么我们要注意哪些事...