浅谈办公室工作中的“三心”与“二意”

面对学校后勤改革的新形势,办公室人员如何更好地做好服务保障工作,如何保质保量高效地完成工作,对中心办公室人员提出了更高的要求。     

民国时期白普仁喇嘛与多杰觉拔格西在内地弘法及影响

民国初年,汉藏佛教界在佛教文化内涵的理解与认识上不断切近,汉地僧人开始集体或单独前往西藏求法,藏传佛教僧人亦躬身达至内地阐发藏传佛教的教义及修行次第。亲至内地初传佛法的藏传佛教著名僧人白普仁喇嘛与多杰觉拔格西,作为扣连汉藏佛教文化交流的重要历史人物,跨越汉藏过往的沟坎与现实局势的困境,凭依宗教领域内的历史与现实问题的诠释,阐明佛教与社会、佛教与人生等佛教现世价值观,与汉地佛教界人士共同弘传佛教文化,赋予佛教新的解释现代社会的阐发理论和切入模式,力行书写了民国时期汉藏文化交流的现代进程。     

谢晋艺术引起的观念碰撞——兼论影片《清凉寺钟声》

谢晋艺术几十年来经常引起争论,这是很正常的。因为谢晋处在变革的时代之中,他也不断变革着自己,那么由此引起的内内外外的各种艺术观念的冲撞就成为一种必然现象。 谢晋最近导演的《清凉寺钟声》也不例外。     

流浪的法王——六世达赖喇嘛传奇

由五位藏族青年作家连袂编著的我国第一部全景展示藏族历史的鸿篇巨制《藏域春秋》,以大气磅礴的写作手法,丰富深厚的写作底蕴、意境悠远的神秘色彩展现了从创世纪至今的藏族宗教、政治、经济、文化、生活及风俗,演绎出雪域人民源远流长的精神内涵和生命状态,以及他们血与火的奋斗史。该书长达60万言,由青海人民出版社分上下两册出版后,在读书界引起强烈反响,被认为是目前出版的藏族题材作品中的扛鼎之作。经作者授权,本刊现作部分转载,以飨读者。有删节,副标题为编者所加。     

“碎片化”时代高校青年文化建设的转型与重构

当前“碎片化”时代下的社会结构性特征包括知识爆炸式增长、社会思潮多元化、快餐文化风行、传播手段多样性等,其发展态势影响了青年主体与文化的群像特征,包括加剧了青年的圈层主体性、导致了青年文化碎片化、一定程度上颠覆了组织及活动载体。研究提出了高校青年文化建设在“碎片化”时代下转型与重构的五条路径:围绕“立德树人”,发挥共青团在青年文化建设中的价值导向作用;加强“文化自信”,整合碎片化的信息与资源;深入基层,针对性渗透到青年文化的每个角落;创新整合及碎片重构,搭建大数据下的“智慧团建”;发扬先锋模范作用,培育示范性青年文化。